第二百一十四章 骨女陨
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黑冉亚克沙死后怨恨难消,一直为祸人间,后来被本派祖师爷收服,并且将其炼化成可供人驱使的鬼灵。可巨大的反噬也使得那位降头师直接就身死殒命。黑冉亚克沙被封印在这尊雕像之中,必须由正统的龙那传人之血才能解除封印将其唤出。驱动黑冉亚克沙的代价很大,要拿每驱动一次就会减少一年寿命,于是说它是守护神,倒不如说是个甩不走的诅咒,给了我们强大力量的同时也框定了我们的宿命。

“你叫什么名字,这么久了我还不知道呢?”我开始对那女子有了好感,虽然是个女子可也有男人的血性,我当初就没有看错,这是一个值得交的朋友。

“珀,叫我珀就好了。”那女子的名字倒是很有诗意,取琥珀单字,琥珀也是玉石的一种,在古代玉是人品德的象征,古人云,谦谦君子,温润如玉,这珀虽然修降头邪法,可这品德倒也是担得起温润如玉这几个字,还真应了那几句话,术无好坏,坏在人心。

“珀,我们要去追击那两个女子,你有什么打算?”我用一种询问的态度问道。虽然我知道以她的脾气肯定会跟着我们追过去,可我并不太想让她跟随,百百目是恶魔,我们对上没有任何胜算,没必要再搭上一条人命。

“你是怕我拖累你们把!”珀冷笑一声,继续说道:“这里是我们地盘,在自己的地盘里被劫走师傅,这脸还往哪里放?我觉得那人使用的相当于一种控灵术,想要解除控制只有一种办法,那就是将其杀死,只要杀死了她本人,她所控制的所有灵体就会挣脱枷锁,不再为其所用。”

“可这里是你的家啊,好好的呆在这里,我们会帮你报仇的!”珀还年轻,还有许多路要走,让她去冒险实在是不值得。

“我记得你们中国有句古话,叫匈奴未灭何以为家,不杀了她们,走到哪里都不算是家!”没想到珀年纪轻轻却有如此杀意,对于我们的文化也颇有研究,连霍去病的典故都知道。大汉朝时匈奴为祸,秦以春秋战国时都奈何不了匈奴,汉高祖刘邦更是被位于白登,差点就成了俘虏。直到汉武帝的时候卫青带着霍去病猛攻匈奴,封狼居胥,汉武帝赏赐其良田百亩,府邸一座,可霍去病不要,并且说了一句匈奴未灭何以为家,后来传为佳话。

既然她心意已决,那我也不再劝诫她了,随她去吧。既然她想要和我们一起去追百百目,那也可以,只能说是多一个人多一份力量吧。根据珀的感应,百百目她们居然又折回了云南,高黎贡山是她们的必经之地,我们现在要做的就是在高黎贡山截住她们,将其杀死。

高黎贡山又名高良公山、高黎共山、昆仑冈、分水岭。高黎贡山名称的由来:高黎是景颇族一个家族名称的音译,贡为景颇语,是山的意思。高黎贡原意为“高黎家族的山”,后来的汉族按自己的习惯在高黎贡后加又加山,最后形成高黎贡山的名称。位于青藏高原南部,横断山脉西部,坐落于怒江西岸,蜿蜒咆哮的怒江横穿过山体,是典型的热带雨林,只不过比起野人山那可要好多了。

为了快速追上百百目她们,珀想到了个最好的办法,可不肯告诉我们,还故作神秘同我们卖关子,说是到了晚上才会有用,我们相信了她一直等到晚上,只见她开坛做法,招来了许多的丝罗瓶,这些悬浮在半空中的脑袋红眼睛大嘴巴的,显得异常可怖。

一颗颗人头聚集在一起居然就成了一座船,看样子是要载着我们前往高黎贡山,这的确要快上许多,可感觉上却觉得怪怪的,人家正人君子的座机都是什么宝剑,神器之类的东西,而我们的座机居然是由人头组成的,怪渗人的。可事情已经没有了发展的余地,我们已经耽误了太多的时间,如果不搭这人头车估计追不上百百目她们,一旦她们提前到达躲了起来,想要找到她们就更难了。

虽然我不是很放心,可作为团队的主心骨,我还是义无反顾的走了上去,这人头踩起来还是相当结实的,就不知道能不能做运输用途了。大伙看我上来了也都挨个的走了上来,霎时间这些人头上站满了人,最后一个上来的是珀,她显得十分有自信,胸有成竹的样子,驱动这些丝罗瓶朝远方飞去。

缅甸的夜晚不像大城市那样灯光点点,普及率比我国差了许多,在高空中飞行,呼啸的风吹过我们的耳朵,将衣服头发什么都牢牢的压在了后面,脚底下的八莫灯光并不是很亮,有种古老小城的感觉。以如此之快的速度,看样子天亮之前就可以到高黎贡山了。

此时此刻百百目也在疯狂逃窜中,汗珠从她的额头渐渐滴落,背上的骨女已经气息微弱,刚刚在阵法里的时候由于待得时间太长了,被神光照久了之后以及濒临死亡的边缘,这时候的百百目倒是挺讲义气的,没有抛弃骨女而是带着其一起逃命,可这样要比之前更费力气,实在是撑不住时百百目落到了森林之中,暂且休息一会。

“我已经快死了,你不要再带着我逃跑了,这样下去我们谁都跑不掉,将我吞噬了吧,这样还可以为你增加点力量,也算是发挥余光余热。”骨女知道阵法神光的厉害,也知道自己已经不可能活下去了,所以恳请百百目吞噬自己增加体力。

百百目摇摇头没有同意,这是心狠手辣的百百目第一次手软,她对骨女说道:“我们相处了这么久,风风雨雨走过了上千年,你就这么离开我?”

“我们虽然活了千年,可终究还是要死的,只不过我没有想到死亡来的如此之快,快!现在赶紧吞噬我!”骨女用一种命令的语气吼道。百百目流出了眼泪,单手放在骨女的头顶,将其所有灵力从身体里抽出来,灵力尽失的骨女化作一具枯骨,然后化成齑粉消散在空中。

就在百百目为骨女的逝去而伤心之时,四周忽然传出窸窸窣窣的声音,百百目猛地往后面一看,原来是巨大的藤蔓,这附近有一颗大树,看样子已经是上了年岁,活的太久都产生灵性了,想要把百百目的腿缠住。这是树精,万物有灵,任何一种生物都不想死去,这颗老树活了少说也有一千年了,本来都可以脱形换影了,可横遭不测死了,其怨念极深,有恰逢附近有精怪寄居进这老树,树与精怪合二为一,就变成了树精。

在森林里树精的力量异常强大,可以汲取地脉龙气和森林中的生气,这两种浩荡之气皆是百百目鬼气的克星,而且论修为也不相上下,甚至树精对于法术的造诣可能要比百百目都强上不少,本来是想直接躲开的,可没想到这树精倒是挺执着的,没有要放过百百目的意思,无奈之下百百目掏出一个瓷偶,再次借用式神的力量。

“式神人面树!”百百目在手中画着诀,将人面树从封印中放了出来,双方都是植物,这是一场植物之间的对战,看起来很是激烈。《野史》中记载,江户时期一男子心爱的女子死了,痛不欲生,结果听信邪鬼之言,将女子之首种入屋内后院,四十九日后长出一树,百日之后树上开花,一年后长出果实,皆为女子之人面,结果招致官府围剿妖树,最后男子与人面树一起在烈火中消逝,可歌可泣。

也有人认为它是山茶花的灵魂所变。像这样灵魂寄生在树木中的情况在日本各地都有发现,比如传说中,从前津轻地区的某个寺院里,有一棵不同寻常的树,只要一碰伤这棵树,就会有血从树的伤口处流出来。一个叫做善藏的男子想试验一下,于是便悄悄地折断了一个树枝,果然流出鲜红的血。对此,人们十分害怕,就在树干上雕琢了一个高达一米五左右的佛像,以此来安抚树木的灵魂,并对它进行祭祀

在我国也有这样的记录,如其王常遣人乘船,将衣粮入海,经涉八年,未极西岸。于海中见一方石,石上有树,枝赤叶青,树上总生小儿,长六七寸,见人不语而皆能笑,动其手脚,头著树枝,人摘取,入手即干黑.其使得一枝还,今在大食王处。

搜神记中也有记载,零陵有树僵地,围一丈六尺,长一十四丈七尺。民断其本,长九尺余,皆枯。三月,树卒自立故处。汝南西平遂阳乡有树仆地,生枝叶如人形,身青黄色,面白,头有髭发,稍长大,凡长六寸一分。

按照古籍上的记载来看,无论是我国还是日本,树成精都是一件平平常常的事情,可这两个树妖到底是谁厉害,不打一架我们恐怕是看不出来了。(未完待续)

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