北宋(四十八)
上一章 返回目录 下一章

隔日, 夏安然没有带上神牌,而是先带了两个龟壳,这是他特地从药材店买来的,两个大小差不多的龟壳, 用以卜卦最好。

这是一种叫做掷筊的占卜方法,基本用有正反之物都可以求,龟壳、贝壳、羊角、牛角经过打磨后都可以。

甚至你拿两小鞋子也能用……咳,只要神灵不介意。

只不过夏安然现在时间比较紧, 所以他一时间只能买到这个。

没错!

夏安然打算把锅……啊不是,把问题如何解决推还给太一神, 如果太一神介意, 那他再想办法,但是想必太一神这种日理万机万神之神无比忙碌的存在,一定是不介意对吧~

他在街上走了好几次, 在心中默默念叨太一神的神名,然后言曰自己是来还愿, 并且为太一神修葺神庙重塑金身的。

他从早上走到晚上, 走到脚都有些疼了,都没能再找到这座破庙。

夏安然整个人都有些不好, 这……若是找不到庙宇, 又意味着什么?

神明一直是一种比较不讲道理的存在,譬如他如果此次无功而返, 要是同神明说不是自己的错, 是您的庙没开啊, 妥妥不行。

神明们判定的因素就是——你答应给我修庙,但是没修,违约,骗砸!然后就根据神灵当天心情列入因果名单,小到倒霉大到灭国根据因果骰子随机抽取。

哎哟喂,可愁死个人了!

夏安然这一夜都没能睡好。

一来他这次出来家里的小宠一个都没带,男人也没带,昨天路途疲惫自不知觉,但是今夜却觉得长夜漫漫,有些难熬。

但即便是难熬他已经被养的规律的生物钟还是让他一到点就睡了过去。

在梦境中他被猛然拉到了一处庙宇。

一座破破烂烂的庙宇。

而在庙宇门口,他还见到了一个年轻人。

这个人作类似于道士打扮,面目被雾气笼罩,看着夏安然的眼神亦是颇有几分微妙,再看到他背着的大包小包一堆祭品,更是神色古怪。

“这位道长安好。”夏安然微微躬身行礼。

他作为一个非道非佛的人士,对于道长并不需要行内门礼,而那位年轻的道长见夏安然如此,当即亦是还礼,用的同样为俗礼。

他原本坐在一个破烂蒲团上头,见到夏安然背负东西走得辛苦,便起身要来帮忙。

夏安然道了一声谢,便将这些东西交付了过去。

因为是梦境,坦白说他不能感觉到具体重量,但是却能感觉到一阵释重后的愉悦感。

他看向了牌匾,说来惭愧,上次夏安然离开这里的时候,自后殿而出,他还真没看过这间太一庙的前殿。

……咦,为,为什么牌匾上头,写得是东皇太一庙?

见他神色呆滞,这位小道士的面上浮现出了几丝笑意——虽然看不清他的面容,但是夏安然就是觉得他笑了。

他静静说道“庙宇本是人类建立起来,给尊神祭祀的地方,庙宇的名字也由人类所立,与尊神无关。”

夏安然立刻恍然。

这个道士的意思是,庙宇类似于人类造出来的房子,请神来住宿,既然是人类造出来的,自然由人类命名,就像是小区的名字一样,神不在乎这个。

你爱用啥名字用啥名。

真,真是特别宽容的神呢。

夏安然刚这么想就被打脸,这位道士下一句话便是“庙宇的牌匾之名便是人间普遍对于尊神的认知……数月之前,尚为太一神。”

也就是说几个月以前,民众们虽然知道太一神的人不多,但是总体来说大家还是知道这位叫太一,而不是东皇太一的。

夏安然瞪大了眼睛,乌溜溜的瞳仁里面满满都是不敢置信。

这个难道是我的错?

我没有说过太一神叫东皇太一啊!这个您是不是得去怪屈原……

不,等等。

屈原大大是春秋战国时期的人,在后世的汉代还是叫太一神这个名字的呢,为什么突然之间到了宋代又返回去了?

这不科学啊!

这位道士非常淡然得告诉他,不仅仅改名了呢。

太一神还多出了一项职权——维护兄弟情义,友爱兄弟,兄友弟恭,反正就是此类的哟!

懂了。

夏安然面无表情得想:这个世界坑了我的人不是一个,是一个团体。

一个团体!

很可能是制作神位的一整个木工团体。

太欺负人了有没有?

我好好写个文怎么啦?人家白家找的雕画师的原稿他也看过,他和雕花师傅都住在汴京城,两人交流起来明明挺方便的。

搞错重点的明明是这个大宋朝人啊!

难道你们每个人都读了屈原的书?就连现代都有很多人不知道东皇太一这个称呼来自于这位文坛大佬呢!

为什么消息更为闭塞的宋朝可以知道?而且就这么莫名其妙得铺开了?

夏安然感觉这个事件的背后一定有幕后推手,但在他层层破案之前还是要先解决目下。

他有些委婉得问了这位道士,尊神是不是生气了呀?要怎么才能消气?

作为一个新时代的小妖怪也好,亦或者是此间小世界的任务者也好,夏安然都惹不起这种大佬。

更何况不论哪个角度来说,他的确是需要承情,毕竟这个身体当初定然是受了太一神的恩惠,夏安然用了这个身体便要为他还这份人情。

这道人却是轻轻一笑,他看着夏安然的眼神平和温暖,似是看透夏安然心思一般。

顺着他手指引向的方向看去,夏安然见到了一尊神像。

比之他当年离开前看到的破败神像,这一尊似乎稍稍新了一些,但也就是好上一些,起码这一尊神像是以木料雕成,因为岁月的侵蚀,神像上头的彩画落下了很多。

只是神像面容模糊,什么都看不清。

见夏安然似是不解,道人言道“道友之前曾经言说,要为尊神铸神像,这边是道友所铸。”

“可我尚未……”夏安然先是一愣,随后他面色大变,立刻知道问题出在何处了。

他当初的确心念一动说要为太一神铸神像,但是他本意是花点钱铸造一座镀金或者石像即可。

顺带一提,金身指的不是黄金,而是铜身来着,当然也有在表面镀金或者是贴金工艺,但总体耗量并不算大。

虽然贵,但是镀金的话他目前也能负担的起。

但是如果按照这个道士的意思的话,他将夏安然说的“铸金身”从物质转为了精神。

他的记忆力很好,这个木雕的神像和他离开时候相差的仅仅是多了些色彩,而这些色彩可能是最近刷东皇太一的存在感刷出来的。

——你们神都是强盗吗?

许是看夏安然的表情实在太过悲愤,这位道长微抿唇笑“道友不必多虑,你且随心便是。”

见夏安然面上瞬间爆发开的光彩,他笑着补充“在下深信以道友能耐,定不需太多时间便可为尊神塑金身……若无意外,约五年……”

青年深吸了一口气,他忙踏前两步,握住了这位道长的手制止他继续说下去,“道长放心,安然定不负尊神所期待,此生定是会为尊神树一金身!”

“如此……在下便安心了。”这道长先是因夏安然突来的举动一惊,很快便恢复了镇定,见夏安然心有戚戚模样,他含笑安慰道“道友于此道已有经验,实在不必过于放在心上。”

这怎么一样呢……况且我那也不算是经验啊。

哎?等等。

夏安然忽然一愣,他眯起眼打量这个道长,后者表情并无多变,气息依然温柔平静,全然不是话中有话的意思。

是错觉吗?

夏安然松开了二人交握的手,只觉得方才感觉一阵寒气,似乎有人在针对他发怒。

莫非是太一神因为他推脱姿态生了怒意

夏安然立刻一脸乖巧,他表示自己再问最后一个问题,就问最后一个!得到道长应允后,他问道“太一神……可是必须要以太一神之名闻名?”

他这话一出,便见这道长露出了一抹神秘的笑容,他虽什么都没说,夏安然却懂了。

因为迄今为止,闻名的是东皇太一,而不是太一神。

但是这尊神像依然有了变化。

夏安然轻轻松了一口气。

如果是太一神,他想要帮这位神祇刷声望一定会惊动佛道两届,但是东皇太一则不会。

因为对于佛道两界来说,太一是尊神,东皇太一则是民间自创的一个神。

前者是来抢饭碗的,后者是打酱油的。

就像历史上几乎所有仙尊都会有沉浮,但是民间神祇却一直都能以比较稳定的状态上升一样,这是因为在佛道二界看来,对方的主神是具备威胁度的。

若是佛教上位,便要打压三清,若是道教上位,便要打压佛陀菩萨,但是双方无论谁上位,都不会打压关羽、城隍这类,道理类似。

如果是这样,那么他便也有了操作空间。

此时此刻,夏安然在心中默默给那个闹出来东皇太一之事的人点了个赞。

既然太一神不介意批一个东皇太一的马甲,那么他自然也能从此入手,给东皇太一堆点人气了。

翌日夏安然起床的时候,只觉得神清气爽,他本以为昨日梦一场,等起床后发现自己之前所采购的贡品全数消失了,才知是真实。

太一神的这一要求让夏安然没了再在松江府停留的理由,他同白玉堂告别后便踏上了回程的路。

师徒二人依依惜别,夏安然拍着白玉堂的肩膀让他好好照顾自己,他在汴京城等小学生来汴京城考试时再见。

白玉堂亦是骄傲表示他会好好练武,定然不负叶城主之名,终有一日可以使这把未开锋的剑也能锋利如常。

不知道是谁误导了白玉堂让他以为叶孤城用这把画影之时,是刻意不开锋的,而因为叶孤城高超的剑技,即便他并未开锋,在他手中画影的杀伤力亦是不逊于寻常刀剑。

关于这件事夏安然还当真不知事情真假与否,他的视线默默落在了被挂在白玉堂剑袋上的画影剑,内心也有几分怀疑,毕竟这样说似乎也说得过去啊!

毕竟在他的概念里,但凡武林人士总有些喜欢没事找事,还喜欢给自己平静的生活增添一些“小乐子”

所以会做出诸如养成一个敌人,没事情把敌人的儿子女儿捡回家养,亦或者是像养蛊一样养着自己子嗣看他们厮杀的事情等等。

要说叶孤城特地弄了一把没开刃的剑为难自己,似乎也不是说不过去。

因为并不知晓真实答案,夏安然只能在这个话题上敷衍而过,他和白二少依依惜别,临走前特地花了一夜为他整理了下一场考试的范围,简称考前划重点。

这件事夏安然干了不是一次两次了,十分得娴熟。

虽然白玉堂下一次科考在何时暂且不可知,毕竟今年秋天这次是恩科,下一次就得是常科,但是根据经验来说,常科同恩科时间应当不会超过两年。

所以如今开始整理备考也没问题。

重点是,千万不要被人一激就屁颠屁颠跑到京城去盗什么三宝啦!要好好复习天天向上哦亲爱的学生!

我一点也不想到时候去思考要怎么从包大人手下把你捞出来。

所以两人虽对彼此有几分不舍,但是在不用多久就又能重逢的胡萝卜下面,倒也没有太多的悲伤……最主要的因素还是白三少实在太过洒脱,他这般模样,夏安然也酝酿不出依依惜别的情绪。

直至他坐上了马车,白玉堂才有几分别别扭扭得拿出了托他带给汴京白二少的书信,然后还不等夏安然回话,他便以刀鞘轻击马臀,本就乖乖等着命令的役马慢吞吞迈动了步子。

夏安然被他这一突然之举弄得颇有些哭笑不得,只能笑着轻骂了一句,随后打开了白玉堂之前预先送到车上的一个大筐子,这筐子以藤编,大小都能放下一床褥子啦!

夏安然有些好奇白玉堂送了什么给他,之前还神神秘秘得同他说等到启程后再开……

谁知他刚掀起盖子,便对上了三双六只黑眼珠。

夏安然:……!!!

黑眼珠们:“汪!”

----

夏安然的回程要比去时更加堵塞一些。

他撞上了北上行商的和南下探亲的两拨人的队伍。

尤其是今年还多了一波考生返家的队伍。

虽然马车行进的速度很慢,但是夏安然倒也不无聊,因为他的车上多了三条狗。

不错,白玉堂将白锦羲养大的大狗和两条小狗崽一并送上了他的车子。

夏安然也不知道为什么会这样,白玉堂之前同他说这是礼物让他走了之后再拆,怎的就送了他三条汪?

难道自己的小学生是觉得他回程的路途太过无聊,需要带上三条细犬来娱乐一下?

这三条本应该在金华的狗会出现在松江,他只能粗略的猜测可能是白锦堂事务繁忙,不得不将几条爱犬留给弟弟。

但这也有些说不通,因为白家的老宅还有一位可靠的管事在呢。

白锦堂完全可以像以前一样将这三条狗都给老人家养。

所以夏安然更倾向于另外一个可能性,那就是白锦堂生怕弟弟想家,所以特地将家里的小狗仔送过来给弟弟玩。

可怜的白大哥哪里想得到他弟弟非但不想家,而且还在外面浪的飞起,最后他心爱的弟弟嫌弃三条汪不好带,所以让他带上京送给了白二哥?

似乎说得通呀,

话说不知道白大哥知晓以后大哥这个称呼白大哥还要分给卢方一半时候是什么心情,对于弟控来说,想必这会是个不轻的打击。

但是夏安然一点都不同情他,他觉得需要同情的是自己。

在这里必须需要提一个看似无关的话题,那就是狗肉的问题。

在汉朝狗肉是在肉类缺乏的时候,一种优秀的蛋白质替代品,尤其是因为汉高祖刘邦喜食狗肉,所以在西汉和东汉之间,狗肉都属于一种受欢迎的肉类,其地位不亚于猪羊肉。

但是等时间传到了宋朝,由于物资不再缺乏,以及宋朝人对于精神文明的需求增高,犬类除了看家护院之外,还多了宠物的职能。

加上宋朝人们对于肉类的需求已经能够得到基本的满足,不再需要从狗这类小型动物上获得,所以狗肉从宋朝开始,慢慢成为了一个比较冷门的食用肉类。

当然,宋朝的皇室并没有禁止食用狗肉,宋朝的皇帝们关于这种与民生相关的事务都是采取较为温和的处理态度,也就是——不鼓励。

他们只是在重大的餐饮宴上和比较正式的场合不允许让狗肉上桌而已。

上行下效之下,民众们渐渐觉得吃狗肉并非是一件上得了台面的事情,自然就不会去食用。

但这就并不意味着狗就是百分之百安全的,因为吃狗肉毕竟不犯法,狗肉虽上不得大台面,但也算是一道乡野美餐。

三条狗中,两条小狗正处于精力最旺盛的时候。

他们虽然还记得夏安然,但是显然他们只是将夏安然当做了一个玩伴,并没有听从他命令的意思。

所以在他们撒丫子奔跑的时候,夏安然是叫不停他们的。

中华细犬的奔跑能力极为强悍,当他们撒腿狂奔的时候,夏安然就算有四条腿也追不上他们。

嗯,更何况他还只有两条腿。

马车在行进时候还好,马车若是停下,这三条汪就会下车解决生理问题,顺便给自己打一些野食回来。

偶尔是山鸡,或者是野兔,最夸张的是有一次细犬妈妈叼回来了两只大野兔,全都被一口毙命,而两条小犬也各自叼了一只兔子,一看这架势就知道这三是挖了兔子窝把人家里抄家了。

作为自己的小伙伴,小犬还特别大方得让了一条兔子腿给夏安然,被夏安然婉拒并且给与了一个爱的摸摸。

初时还好,但是到了后来马车行入山地,此处只有一条道路,马车若是停下就会堵塞后来者的道路,夏安然只能压着三条狗不让他们下车,谁知道这三条狗被放下去还能不能找回来。

若是不能找回来……一想到自己看着长大的两只狗崽,还有做过他热水袋细犬妈妈会成为旁人盘中餐,他就难免心慌。

只可惜他的担心三条狗都不知道,当夏安然拿着自制的项圈给这三条狗戴上的时候它们就和被戴上了紧箍咒的孙猴子似得,闹腾得翻天覆地。

说白了这三条汪对夏安然的反抗情绪,还是因为他们没有将夏安然当做主人。

犬类的服从性仅对于比自己强大的“人”来说,或者就是将它们饲养长大的人类。

一个是首领,一个是长辈。

对于夏安然这种“玩伴”,它们是完全不放在眼里的,细犬妈妈可能看在夏安然身上沾染的属于其主人白锦羲的味道上还算忍耐了项圈,但是两条小狗崽却完全不能够接受。

大概意思就是——我把你当兄弟,你却要圈住我?

简直出离愤怒。

在第三次被狗子故意尿在车上之后,夏安然终于火了。

他寻了一个空旷地方停下了车队,然后取来了布条将自己的宽袖给束了起来,松开了三条狗,对着他们说“来打一架吧。”

细犬是短跑能手,爆发力很强,他们也擅长扑咬,咬合力能够轻松咬断兔子的颈骨。

这不是一场好打的仗,但是夏安然忍耐了这么久可不是白白忍的。

他的身体在这一年内被调理得很好,去年夜里发寒的症状渐渐消去,而在东汉时候,他也跟着曹纯学过些防身技法,虽然后面从没用过,也没有实践。

但是到了如今,仗着身体年轻,这个身体又有底子,他还是好好练过的。

而自从那一日他急着出去于是翻墙了后,这个身体的内息也算是能够为他所用,不再是死水一潭。

作为皇城司知事的白锦羲不会教授夏安然内力的使用之法,但是作为夏安然家的白锦羲却会。

这几日夏安然又细细观察了这三条狗的性格和行动偏好,为此他牺牲了好几只买来的小母鸡、小野兔给这些狗子当做作战对象。

这才给了他向这几条狗子宣战的底气。

犬类是集体狩猎动物,就算是这一家子只有三条,也是有着明确的分工的。

唯有逐一击破。

围观的明里暗里的眼睛都呆滞得看着这位小郎君严正以待战三犬。

怎么说呢,虽然这小郎君一脸的认真,之前也一直在做功课,还暗戳戳请教了不少人,但是真的看到他这一切努力的态度是为了摆平三条犬……总觉得让人有些无言。

夏安然可不知道他们在想什么,他打得可认真了!

还打赢啦!

自此以后这三条汪都得乖乖被他拴着,不允许闹事喽!

他自然不知道围观众人的心情更复杂了。

怎么说呢……虽然看到结果在意料之中吧,但是莫名心情就有那么点激动。。

这种感觉大概就是类似于看到一个努力的人终于得到了汇报。

但这不能抵消掉他们内心的复杂之感。

倘若交上去的汇报是写了夏小郎君智斗三犬这种……真的不会被上峰臭骂一通吗?

但是此间势力复杂,谁也不知道暗处藏了哪一方的人,若是不写,自己没有递交情报但是对方交了,岂不是会让上峰误以为他们摸了鱼?

夜里,夏安然搂着因为战败变成小弟,故而贡献出肉体给他当暖炉的几只汪睡得香喷喷,全不知外头的人在奋笔疾书。

无论怎么说,夏小郎君暴露了武力值还是必须要汇报的。

至于是和犬类打架时候暴露的这种事……咳。算了,用春秋笔法糊弄过去吧。

待到某日这些信函被送到之时,便转为了【夏小郎智斗猛兽】【夏小郎和三凶兽的二三事】【深藏不露夏小郎收复三大妖】了。

当然,这些夏安然是不知道的,也幸好他不知道。

等到夏安然带着三条狗进京的时候,终于通过彼此的消息比对将信息汇总出来的几位大佬顿时一噎,纷纷将家里被派出去的崽子们捡回家好好教育。

谁让你用春秋笔法的?

做信息工作的,客观、简洁、准确知道吗?

唯一拿到比较靠谱资料的白锦羲不做评价。

夏安然刚回到汴京城后不久便收到了他皇帝堂哥发来的邀约。

原来就在他离京的时候,汴京城又出了一件说大不大,说小不小之事。

此时起因是包拯请了病假。

说小是因为人非钢铁,怎可能不生病,说大则是因为包拯并不是生病,而是中了阴邪之法。

施法人是之前被包拯判斩的某一贼之父兄。

仁宗因近来诸多事,正是对此阴司最为忌惮之时,此事虽被王丞相劝下,但是在年轻的帝王心中被扎下了一根刺。

但是这一根刺他暂时也拔不出去,只能强自咽下。

然,他亦是从包拯口中得了一人名——南侠展昭。

对于这个名字,赵祯有所耳闻。

之前西门吹雪同叶孤城比武之事便让这位帝王对于民间武林充满了兴趣,尤其是在知晓夏安然得了一把画影剑的时候,他也了解了一下这些剑的事情。

持有巨阙剑的展昭之名当时在帝王面前一闪而过,虽然坦白说赵祯自己心里清楚,他对于这种类似于帝王剑,帝王印毫无兴趣。

而他的父亲不同,赵祯是完完全全不信玄学的,若非他做了几个梦,他更是对其充满恶感。

至于梦——咳,赵祯将其认定为这是上天对他这个天子的暗示。

一次暗示了他得一良臣,一次为他寻回亲母,均是有利,由此可证他得天庇佑啊。

但是从另一方面来说,年轻的帝王对于“上天注定”亦或者“命中注定”这类话都极为不喜。

对于民间的一些“如今所受罪孽是为前世赎罪”之类的说法更是嗤之以鼻,只不过如此说法利于朝廷对于民间的管制,故而才不曾动手罢了。

年轻的帝王始终认为,日子过得不好,那就努力奋斗,只要做的比旁人多,总能吃的比别人多。

不得不说他这样的想法虽然天真,却非常符合他的年龄,也符合刘后一直以来对他的教养。

赵祯是一个非常勤奋的帝王。

但也因为这种日理万机,让他只不过看了一遍展昭的名字,又听闻包拯的夸奖后便给了心腹臣子一个面子,应了他让南侠展昭于朝会后献艺之事。

他快就将江湖诸事置于脑后,刚回京还没把地板站热乎的夏安然却听闻了这一件事,怎能不心生悸动。

南侠展昭殿前献艺,受封御猫,可是七五故事前半段的一个小高-潮呀。若非夏安然此次提前归来便是要错过来。

献艺之事定在了小半月后的朝会后,在那之前,夏安然还有一件重要的事要去办。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

原著中包拯这一次中邪是庞太师干的,不过因为庞昱被救下了,最近庞太师正在安静如鸡状态,不做妖。

汪星人是等级很森严的,所以说正规的养汪之法,是让它走在你的身后或者身边,睡觉时候也必须睡在地上,吃饭也要人先吃狗在吃,否则它会错估自己的身份,以为和你平级。

汪一般不会造反,但是会试图挑战权威,但是放心好了就算你输了它还是会拿你当做老弱照顾的。=w=呃,很多时候某些家庭就把这种汪对于病弱的照顾当做了汪的贴心,其实在它心里你的地位早就一落千丈了。

夏喵在大汪心里:主人的宠物=》身上有很浓的主人味道=》主人心爱的宠物,不能欺负。

夏喵在小汪心里:好伙伴=》一起睡觉觉一起飞高高的好伙伴=》妈哒,我们把你当伙伴你却想要当老大=》打不过,你是汪的老大。

夏喵在小奶豹心里:奇怪的二角兽=》有凶兽罩住的二角兽=》傻爸爸=》???????

夏喵在夏多多心里:?????????????

作者:夏喵,有很多人在意你到底有没有被打……

夏喵:炸毛拍爪子尾巴啪啪啪甩地板。

作者:哦,没有,我的意思是说有么有被打马赛克……咳。

悄咪咪得说一句,在宋朝曾今禁止吃过狗肉,但是最后无疾而终。

再pps一下,其实在隋唐以后,吃狗肉就已经变成了不上台面的行为了,就是类似于——哇你好穷啊,你居然连狗都吃。

而且因为狗也会携带病菌(狂犬)所以吃狗肉是一种极其无奈的选择,当然也会有反社会人士以吃狗肉表达自己的与众不同挑战世俗。

道理等同于梁山好汉吃牛肉,江湖人士披散头发。

至于秦汉时候吃狗肉这个事吧……咳,秦汉时候,什么肉不吃啊。

怎么说,狗肉和所有的肉都一样,并不存在特别补的说法。

而更重要的是,中国合法的肉犬养殖场一年所能提供出的健康肉狗数量非常少。

姑且不说吃狗是否残忍这个问题,还是希望大家看在健康的角度上,不要吃这种比较生僻的,出于国家监管范围之外的肉类,不仅仅是狗肉,包括野货、珍稀动物。

我们先不说道德与否,这些动物的肉和猪肉羊肉牛肉的本质都是蛋白质,你要说特别好吃也不尽然,野生动物肉粗糙是肯定的。相信吃过的人都有体会,孔雀、山鸡难道就真的比小母鸡、童子鸡、清远鸡好吃了吗?没有啊!

最重要的是它们没有接种、没有免疫,没有杀菌,身上所携带的寄生虫和病菌都是未知且不可控的。

你们想想,就连在管控范围内的猪、鸡都会发生瘟疫,何谈野生动物呢?

顺便说一句——如果要劝服身边的人不吃狗肉或者是这类肉,不要和他们谈:你好残忍你好没道德,因为人有逆反心理,也喜欢从这些地方挑战世俗,毕竟裸奔不容易,吃奇怪肉类却很容易。

要尽量从不健康和不卫生上头劝,如果实在劝不住也就罢了,人的影响范围很有限,却也很大,你可以先从身边的人开始劝起,劝住家人,劝住孩子,未来会越来越好。

没有买卖就没有杀害。

野生动物,并不补。草鸡蛋洋鸡蛋成分含量一样,有机蔬菜和普通蔬菜在营养学上差别微乎其微,多贵的水人体基本都吸收不到一样,都是商人的骗局。

食补适度,最好还是多运动、多看医生、多买保险。

=====

今天发一本《夏小郎和三凶兽的二三事》,在大宋信息人员的笔下,本故事添加气氛渲染、环境渲染、动作渲染,boss读了都说好。

=====

谢谢宝宝们的投喂!!!

作者君炒鸡开心哒!!今天又是肥肥的一张感谢你们嗷!!

搓搓手,最近作者沉迷拼字,努力过几天再拼一个二更来回馈你们!!

自从开始和点家的潇湘家的大神们一起拼字之后,作者君就再也回不到日三的岁月了……其实想想挺悲伤的!

感谢萌妹不蒙昧、勋公子、terzettox2、不积极的沙雕市民霜某的地雷

感谢阿筝、唉呀妈啊x73、细水长流x10、兔子和胡萝卜x10、莫莫欣儿x10、颜玖x10、nibasan、两分钟x20、雪花x20、鹤年x10、瑾瑜x10、玄灵子、薛定谔的猫x20、少少女x9、麒麒x20、fj玉雨落无痕、清言、君x50、大悲咒x10、仺璃x100、伊佐那海x60、朝朝暮暮x20、勒楽乐x17、冰糖x20、一二三x2、正版流卿、四眼妹x20、兮月当空x10、黎洛x15、橘子x10、风流云散x88、kko(╯□╰)ox10、伽岚x5、terzettox44、吃货x120、天气睛好x29、白猫远征队x232、郁涯涯x10、栗子树x10、禾思x40、天色渐晚x2、eziox235、眼前人是心上人x10、喵呜~x40、樱花草x10、清依袅彧x10、开心果x50、猫猫x20、前世修来的蝠鲼x18、儒风二少x7、懒猫啦啦啦x50、海上妍匣x10、攸然x10、枫前火x33、顾君欢x20、子欺欺人x2、libraskyx30、狮子座x5、一二三四五、小风魔x100、无医x10、o-ox15、miling1x10、殇虹墨x50、cherylx10、水红长袖x10、三河米饺x20、二家小猫x100、壴加x30、李宝宝x10、随疯飘x133、我是你的小心肝、呵呵不明所以x30、胖豆豆x30、妮子~x2、曲水流觞x10、夏夏x20 的营养液

==

有人问太一神有木有啥典故……其实木有啦,他就是叫太一,然后又有太昊,昊天,日天(喂)吴天,皇天上帝,反正因为传来传去名字也变来变去哒。

太一一开始是星辰,在在天一南半度,被称为天帝神,主十六神,知风雨、水旱、兵马、饥馑、疾病、灾害。

至于东皇太一……一开始是屈原写得一个作品,为什么屈原将太一神叫做东皇,谁也不知道,但是中国最尊贵的方向就是东,东皇也就是世界最尊贵的皇帝的意思。但是从典故和理论来说东皇太一就是太一神,他们是一个人。

可能就是一个尊称吧。

顺便提一句,在秦之前,皇、帝都是只用做天神的,人间的帝王叫做王,所以才说第一位帝皇是秦始皇。所以东皇太一也可以理解成,最尊贵的神皇太一陛下。

顺便说一个冷知识,传闻东皇太一就是伏羲,然后伏羲是女娲的哥哥,我们的图腾龙就是伏羲,所以你要说东皇太一是龙也没问题,(喂)然后洛神就是伏羲的闺女……

神话嘛,谁也搞不清啦。

然后继续说说为什么东皇太一传着传着就变成了鸟……

因为。

他是天,是地,是万物,当然也是太阳啦!

农业国家对日的崇拜是天生的,久而久之东皇太一=日,帝俊=日,东皇太一=帝俊=日,然后又因为帝俊的出现早一些(战国时候就有了)于是帝俊是哥哥太一是弟弟。

当然也有可能就是之前说的中国神话故事随着国家需求的覆盖和贬低。

反正最后就变成了这两人都是鸟了……

讲道理,凤凰都能生出孔雀和大鹏了,为什么三足金乌的爹和叔叔就一定是三足金乌呢?他们不能是四足金乌或者五足金乌吗……难道就因为人家是婚生子?

不是很懂神话逻辑啊!

但是就神话故事来说,帝俊=太一=世界上最大的天帝,可以理解成是天道或者是和道后鸿钧的地位。

只是洪荒世界不可二主,于是在洪荒大道小说观里面,他们成了妖族之主,天庭之王,并且最后陨落于巫妖大战。按照历史必然性,被佛、道轰隆隆碾过,最后世界以人为主。

至于职权……其实你可以这样理解,太一神他本来就什么都管,上到天气下到母猪下崽,只要你能用【老天保佑】这个� ��,都是太一神管的。比如【老天保佑让我们家的母鸡今年多抱窝吧】或者【老天保佑让我们家的猪肉今年特别好吃吧!】再或者【老天保佑让我不要再做单身狗吧】,都归他管(喂)

但是平日里面一般不会说【老天保佑,让我们兄弟几人永结同心,心心相印】这种话,所以以前太一神不管这个,但是现在……咳咳。

我看到你们拜太一了……呃,如果有用的话请务必告诉一下作者君,作者君也到了要拿年终奖的时候啦!(搓搓手)

如果,如果拿的多,我就把太一神写得帅一点。

他想要几只激o就有几只的那种!

ps:我这两天好像发不了红包……不知道是不是发红包的时间点的问题,没收到红包包的不是你脸黑,是作者发不出去,让我研究一下然后一起发哈!

上一章 返回目录 下一章
热门小说
重生后我回苗疆继承家业重生之为妇不仁嫡女娇妃至高降临我收了幼年大佬们做徒弟穿成绿茶女配后我出道了恣意风流重生后成了大佬心尖宠农家娘子美又娇替身的我跟正主在一起了
相关阅读
休怪本尊出鞘无情朝思暮想[综韩剧]结婚大作战可不可以不嫁人小富即安[重生]一川风露重生成女配宋氏[蓝色生死恋]颠覆综艺小白和三栖巨腕这个病人我不治了![快穿]