银龙想要的不是别的,就是希望晨爷答应放过他。
银龙觉得,别人杀了他,晨爷可以二话不说地将他救活,而晨爷若杀了他,就再也没得救了。就算有人想救他,也是无法实现的。他觉得,就是阎王都不一定敢和晨对着干的。
“唉,我算哪盘菜,怎么就连如此脑残的事都做得出来呀!”银龙此时对‘天作孽犹可恕,自作孽不可活’的意思有了深刻的理解。
“太自不量力了,明知晨爷不是一般的人,就算不去巴结他,至少也不要去偷袭他呀,现在,闯出这要命的大祸。一定是没活路了!”银龙越想越害怕!
此时的情况和刚才同归于尽是不能相提并论的,因为那样,文剑峰没了,白鲤也没了,只要他们死了,他死了才没那么不好过。但现在的情况却变成,让文剑峰和白鲤活着,自己却死了,这岂不是有意成全了他们。
银龙觉得,别的事都能容忍,唯独此事寸步都不会让的。
但,要想斗赢他们,就需要的条件就是活下来。
“我不能就这样死掉,这样我会难受死的!”银龙虽因偷袭晨爷不成,弄巧成拙地将自己逼到了死于葬自之地的地步。但,他还是想极力挽回这不利局面的。
“你就大人大量,不和我一般见识,只要你饶过我,一切听您的!”银行恳求道。
“你什么意思???”等了半晌,才听到晨爷这样回答说。
“完了!”听晨爷面无表情地说出这话,银龙更害怕地腹诽道。
“大王,你要救救我呀,若不是你放我出来,我就不会这样呀!”银龙见晨爷没有放过他的意思。银龙心怕耽误时间,让晨爷动了手,自己就没救了,就赶紧跪行到猫头怪身前一边流泪,一边说。
“不就是婆娘不肯跟了,至于吗!如此熊样,就不怕把男人的脸丢尽吧,要死要活的。还要哭,还不赶紧起来,没骨气的男人谁喜欢!”猫头怪说。
“其实,其实,我是要你到晨爷面前替我说句好话。他会你面子,放过我的。”见猫头怪不但对能否救他给出明确的答复,银龙立刻解释说。
“叫我怎么说?”猫头怪说。wavv
“你就说……,就说……!你一定知道怎么说的,你那么聪明,哪还要我教呢!”银龙楞了一下后,马上接着说。
“若是晨爷并不知道或者是知道了,要有意不说此事,我若一说,岂不是不打自招,让事情变得更麻烦了!”
银龙边说边瞟了瞟晨爷,虽没从晨爷脸上找到什么,但还是欲言又止。
“我真不知道怎么说呀?”见银龙吞吞吐吐老半天没说出所以言来,猫头怪追问道。
“大王,你就不要捉弄我了,这不是吊伞风的时候呀!”说到这银龙赶紧改口道:“我不是跟你吊伞风的呀!”
“为什么?”猫头怪追问道。
“这个……!”
“只要你听我的,我就会尽力帮你。”
“真的?!”见猫头怪不肯帮他,银龙觉得没有活路时,突听到晨爷此话,比得到赦免的死囚还要高兴。就赶紧从猫头怪身边调头跪行到晨爷面前,一边连连磕头,一边不停地说:“多谢你的大恩大德,多谢你的大恩大德。”
“说内心话,此事也怪我的人没管好。但,对这事的起因来说,这只能算外因,而你才是引发这事的内因。外因,因内因而起作用。说白了,如果你能给人光明,就有人不离不弃追着你跑,赶都赶不开;如若给人苦痛,就是骨肉也会分离。捆也捆不住。狼将残肢咬掉,就是这个道理。也许你是能给人光明者。那她为何还会非要和你分离不可呢?愿因就是,别人并不看出你的价值。要明白,没人会有意将金宝丢掉的。如果你是真金,就得让人知道你的成份,放出你的光彩,让别人看出你的价值。如果你没显示出来,就算被误丢,也怪不得别人呀。谁知道你是金子还是黄铁呀。要知道,没人认出的宝,甚至比不上一件可回收的废品。当有人认出后,自然会有人争相抢要的。此时才有提升的空间。所以,在别人没认出你之前,你的表现起决定性作用。当别人知道你的价值的时候,自然有人会踏破铁鞋来寻你的。出好条件来争取你的。你是真金,就耐得住掩压,经得住煅烧。到时仍然就会有相当的主动权,我想,求来的不稳,抢来的难留。只有吸引来的,才能依付长久。不管是你想要的还是不想要的别人都会给你把好关,由你决定的。还有题外话,这就是:不论什么都有关键的时机和节点的,就如昼作夜休,春种秋收一样,抓去时机,不但能少犯周折,还能一挥而就!……”
银龙虽不确定晨爷到底是真不知道他偷袭他,还是别的什么原因说了那么多话,却对他刚才偷袭他一事,只字不提。若说晨爷真的不知道,那么射不到他又作何解释!说晨爷知道他偷袭他,他不提不说,不怒不愤又怎么说得过去!
根据银龙的推测,他偷袭晨爷之事,猫头怪是不可能不知道的,但在他跪到他身前,跪求他到晨爷面前那为他说情时,猫头怪也不动声色地,闭口不提?
另外,此事就算是文剑峰和白鲤也不可能是毫不知情的。就算猫头怪和晨爷都不说,他们俩为何不抓住这有利时机,报复报复他?
对文剑峰和白鲤,银龙就是想不出一点不说的理由来,也能确定一点他们至少不会对他这么好的。
既然大家都能如此沉得住气,谁都不说,那么,银龙刚才偷袭晨爷一事,不就变成了谁都刻意不说破的公开的秘密了!
哈哈,这不知是那门子怪事了!
至于之所以说是怪事,并不是事情本身无解,而是人们对某一事情的成因,和人们的习惯思维、存在很大的差距,甚至是有悖‘常理’的,让人们对此成因产生怀疑,甚至不能接受时的一种习惯性表述方法而已。