等所有应举人都在各自的座次上落座，还要那么一小会儿, 陆辞就如其他人一般, 先有条不紊地将文房摆上案桌, 试纸估摸着取出三分之一来, 整整齐齐地铺在上头。

比起别人，陆辞只多了两个小步骤：一是略微在案桌上施力，确定不会摇摆；又检查座位四方, 确定并无有心人遗留的纸团。

一切准备就绪后，陆辞便一撩襕衫前摆，不急不慢地落了座, 根本不像别人一样不安地东看西看, 只静静地闭目养神起来。

——哪怕意义重大，也只是初试的第一场而已, 不必患得患失。

大不了就是当回陪考的，吸取经验，下次再战。

也未让陆辞久等，监门官很快就完成了按姓名引入所有应举人的工序。

启用旧官舍做贡院的好处, 这会儿又显示出来了。不但桌椅房室都是现成的, 空间还足够大, 可供间隔就坐，稀次列席。

再待吏人将试题迅速发放下去, 燃起计时的香，又摆好备用的水漏后，考试官便沉声告知, 考试开始了。

头一日考的三场，分别为诗、赋、论。

一翻开省题诗、律赋和论策的命题，陆辞就意外地挑了挑眉。

出的分别是《求遗书于天下诗》，《尧舜性仁赋》和《易简得天下之理论题》。

这不是开门红，而是开门红中的三连中！

要知道，不论是当朝贡举的省题诗也好，律赋也罢，命题范围都极广，堪称天马行空，毫无禁防。

陆辞为摸清其出题规律和范畴时，就翻遍了手头能找到的前些年的旧试题，结果发现，既有中规中矩出自文选的，也有出自当时时事的，全取决于考试官的倾向。

自由度太大，就意味着难以提前着手准备，这点不知让多少应举士子呜呼哀哉，却又不敢抱怨。

除极少数人自身诗赋才华着实拔群，或是运气绝佳能拿到练过及顺手的题目的那些外，大多数应举人，都是倒在这随心所欲、毫无规律可言的出题上的。

陆辞则不同。

他从来不会寄希望于虚无缥缈的运气，也不相信自己实力能比才华横溢如朱说、柳七等人来得强横，那他的依托，就是丰富至能临场不惧的应试经验，海量做题来训练做题思维和速度，模拟考场以适应环境的战术，以及琢磨人心的一点小技巧了。

诸路州府监军的考试官人选一被朝廷定下，在人被通知的下一刻，就会护送入锁院之中，直到发榜，连家人都不得见，也就极大程度上杜绝了受人请托、舞弊的可能。

从考试官人选确定锁院，到应解人引试日之间，还有那么一个半月的时间，被陆辞给充分利用上了。

他通过搜集该人相关的文集和注疏，一来是复习，二来是判定其风格和喜好。

哪怕资料不全，发行的时间间隔也不短，但总比什么都没有强。

陆辞注意到对方曾为《汉书》中的《成帝纪》试着写过注，尤其钟爱《孟子》，对《易经》赞不绝口，在时务方面的信息却寥寥无几后，就针对这几篇，与朱说一起在最后阶段进行了加强复习。

功夫不负有心人，这下还真派上用场了。

哪怕唯有律赋才精确地命中了题目具体语句，下笔来自然也最为得心应手，但大体而言，优势还是绝对的。

陆辞微微一笑，倒不急着下笔，而是慢悠悠地闭着眼睛，打起了腹稿来。

试纸就只有应举时报上的定额，也不会提供任何草稿纸，最好的情况，当然是一张都不要浪费，但凡是落在纸上的，就一个字都不要错写。

倒不是陆辞对自身要求太高，在卷面整洁上吹毛求疵，而是因为在贡举式中，对策论诗赋的‘不考式’里，犯‘涂’‘注’‘乙’都有明文要求。

错用字，误用字，或脱字，都会被判定为犯点抹，根据所犯错的数量，轻则降等，重则被无情黜落。

陆辞当然不愿向那些头回应试的真正菜鸟一样，急急忙忙地下笔。

在他看来，哪怕灵光一现再可贵，也比不上稳打稳扎。

等陆辞终于将腹稿打得完美无缺了，才不急不慢地提起笔，润笔，蘸墨，在卷首认认真真地写下家状上的内容，且不忘在答卷开头，按例在两行中，单独写上“奉 试”二字。

之后将格诗的题目抄了一遍，才挑了其中一字为韵，工工整整地作了一篇五言六韵。

陆辞虽写得颇得夫子们称赞的一手好字，可真正在贡举时，他所用的，却不是最具神韵、潇洒漂亮的那种，而是最工整刻板，整洁易读的那种。

也就是他拿来抄写自己公卷的那种字。

此时还不存在誊抄制度，批卷考官看到的，就是考生写下的文字了。

而需要考官批阅的卷子，何其之多？单是一位考生，就有近百张试纸，就这还不包括公卷在内。

一天看下来，定已疲惫之至，再遒美健秀的字，一旦需要其费心辨认着审核，恐怕也只剩恼火了。

“炎德侔三代，文章叹烬余。千金期重赏，诸郡购遗书……愿观新四部，清禁直明庐。”

作完后，陆辞又复读了五遍，每读一句，就在心中将试卷犯不考的条例过了一遍。

确定没出现漏写、不压、重叠、落、少剩官韵等致命错误后，陆辞满意地落下“涂、注、乙无”后，就将它放在案桌左侧容墨晾干。

而在这个时候，全部其他考生都还停留在省题诗上，包括‘灵光闪现’、早于陆辞下笔的那些，还在满头大汗地修改自己犯的涂抹和官韵相关的错误——废弃的试纸，都已在身边堆了好几张。

陆辞一边盯着《尧舜性仁赋》的命题，还以食指蘸了点事前做好、被允许带入的薄荷膏，抹在了耳后。

等清清爽爽的小刺激带走了些微的疲惫感，就开始打赋的腹稿了……

似陆辞这般镇静从容、胸有成竹者，此时的初试场上，还真找不出第二个来。

差距不止是在才学上的，而多在心态上。

学识太差的，此刻不识题，自然无从下笔；粗心大意的，漏写官题，最后便是白费功夫……

哪怕是跟陆辞一起重点学了这次命题出处的朱说，也还未从初考焦虑症中摆脱。

他看到这命题时，先是结结实实地吃了一惊，对押题准得离奇的陆兄，简直要钦佩得五体投地了。

这要是别人遇上这等巧合，怕都得在心里嘀咕几句，怀疑陆辞是否行下了预买题目之举。但放在对陆辞惯来是无比信任的朱说身上，就压根没往那上头想了。

一想到陆兄就跟自己一样，坐在这个考场的某处，如平日在陆家一同学习时一般……

朱说不知不觉地，就冷静了不少。

然而待他重拾部分心情，又因太急于下手，一不留神手抖犯下涂抹的错，白费一张试纸。

但要不舍了这张试纸，就是明确的降等了。

这才是第一天的第一场，谁知之后会如何？

朱说都不需做任何权衡取舍，毫不犹豫地弃了那张，重新启头。

这回终于未犯大错了。

——这还是幸亏有陆兄啊。

朱说忍不住想。

陆兄哪怕在平日练题时，也强迫他时刻牢记写上答卷时必得小心的，诸如‘谨对、奉’的内容。

久而久之，朱说自然就养成了一切练习都当正经考试的严谨态度。

这下哪怕有些紧张慌乱，潜意识也没漏过这些。

等朱说落完最后一笔，就听到隔间的人忽“呜”地叫了一声，紧接着传来桌椅被推开的响动，再是小声呼喊。

朱说不禁一愣。

他不可避免地被分了神，侧过头去看那隔开两人的木板。

当然是什么都看不到的。

但听觉受到的影响却不大，于是，朱说很快就听到了被召来的巡铺官的小声说话，再然后是什么东西被拖动的声音，接着，就是一阵人腹里传来的“咕咕咕”伴随的“噼里啪啦”的落水声……

那气势磅礴，如衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

朱说震惊地睁大了眼：“……”

哪怕此时还什么都闻不到，也看不到，但光听着这不小的动静，朱说都能完整地想象出情景来。

鼻端仿佛闻到一阵让人头皮发麻的恶臭，饶是年少老城如他，也难以淡定了。

相隔颇远的陆辞，则半点听不到这些异动，自然也不知朱说运气相当不好，竟然能遇着个闹肚子的隔壁考生。

更无奈的是，能靠一幅图就写得出一篇使人身临其境的千古名篇《岳阳楼记》的朱说，想象力之丰富可想而知，这下受到的影响，自然也就更大了。

陆辞这可谓顺风顺水，时间才过去了一半，他就已效率极高地完成了这首律赋，正慢条斯理地进行着审查。

无论是诗赋论，都是只定字数下限，而不规定上限。

省题诗还好，占重在三者中最低，是广为人知的不受重视；赋最重，然而出题范围极广这点，就限制了不知多少人的发挥，加上点抹细碎，条约绰兮，规矩甚多，要成佳作，字数就难多起来。

陆辞也清楚，但凡是写文章，可从来不是越多就越好的。

最重要的是，一场解试在限定的时间段，考题较省、殿试都要多上不少。

受时间限制，要具体分配到三项头上，那哪怕是再大胆的考生，也不敢太过侧重一项，以免最后时间耗尽，无法答完。

今天的这首赋，陆辞却自认为，非但一气呵成，再读起来，还感觉写得挺不错的。

这对他而言，简直可以称得上是不可思议了。

要知道，往常要他回看自己的作品，通常都感觉与酷刑无异。

这会儿倒还能欣赏得动了……果然是占了命题熟悉的便宜啊。

陆辞美滋滋地舒展了一下上身，根本不忙着继续下笔，而是先征得巡铺官的同意后，就倒了一杯存放在孔明壶里的解暑汤喝。

巡铺官听完他的要求，脸上起初是一片空白，以为自己幻听了。

这么多年来，他处理惯了考生的诸多事况，可这么个悠闲又从容，把考场当自家一样的，却还真是头回见。

凉丝丝，甜滋滋的汤水一下肚，又活动开了僵硬的十指和发酸的肩臂，陆辞才在巡铺官一脸难言的复杂注视下，心情颇好地琢磨起了最后的论该如何写。

作者有话要说：　　注释：

借用自《岳阳楼记》的那几句我就不再列了，你们都懂的。

1.具体哪天考哪场，我并没有查阅到相关的参考资料。

只是从开封府天禧二年的封弥顺序来猜测的“望依南省例誊录进士试卷，及前一日先进诗赋论题目，御笔点定”《宋会要辑稿·选举》一五之二《发解》

如果有对此更为了解的亲，欢迎指正，我真挺好奇的……（电视剧就算了）

2.《求遗书于天下诗》，《尧舜性仁赋》和《易简得天下之理论题》的出处正如文中所列，这也是嘉佑四年的殿试考题。

3.省题诗=格诗。之前好像有提过。这章一度混用，我就再强调一次好了w

4.文中的诗句借用自嘉佑四年及第进士杨杰的《御试求遗书于天下诗》

5.律赋和策论命题正如文中所说那般，天马行空毫无规律可言，是由考试官所拟定的。虽然真宗咸平五年（1002）年张知白开始提出要限制诗赋命题的范围，范仲淹在庆历四年（没错就是写岳阳楼记那年）也提过要限制在九经、诸子和史内出题，但直到元祐八年5月27日宋哲宗采纳苏轼的意见，才真正进行限制。

6.‘涂’=涂改

‘注’=注释或者添注

‘乙’=勾转倒误

奉要写在答题前，最后要自己数上一共写了多少字，写下来，再写上‘涂’‘注’‘乙’的总共字数。一旦作伪或者遗漏，后果很严重……

7.不考式：犯不考式者，即不予录取。

每个时期的不考式条例不同。拿仁宗庆历四年的举例，一共有十五条，后来高宗时期更加具体了一些。

《宋会要辑稿·选举》三之二六的《贡举杂论》中提到：

策论诗赋不考式十五条：策一道内少五字；论诗赋不识题；策论诗赋文里纰缪；不写官题；用庙讳，御名；论少五十字；诗赋脱官韵；诗赋落韵或用韵处脱字；诗失平侧（脱字处亦是）；重叠用韵；小赋内不见题意；赋少三十字；诗韵数少剩；诗全用古人一联；诗两韵以前不见题意。

8.点抹

南宋高宗颁布的《绍兴重修通用贡举式》，《礼部韵略》附《贡举条试》记载：

抹包括文理丛杂，文意重叠，误用字，脱三字，文意不与题目相关，诗赋重叠用事，诗赋不对等二十条。

点包括错用一字，脱一字，误一字，赋少五字，论少十字，诗叠用一字。

关于处罚，按照仁宗宝元二年（1039年）的旧例，大致为‘脱误三字为一点，三点为一抹，降一等；三抹九点，准格落’。惩罚是非常重的。

9.仁宗景佑四年（1037）年才开始解试誊录，大中祥符八年则开始了省试誊录，在这之前，只有殿试有。

按照本文时间段，此时的解试只有封弥（糊名）

无论是誊录还是封弥，都是从殿试开始，再逐渐推广到省试，最后才是解试的。期间要花个好多年……不要见怪。