“凤箫声断月明中,举手谢时人欲去。”

－－苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

引子 神药济世

话说九天之上有六界，分为神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥（鬼）界。其中神、魔力量极大。

天书有载：“神不足者为仙，失堕者为魔。神入凡尘，造人补天，开辟人间，万物神化为妖，五界生灵寂灭为鬼。”

500年以前，天廷有七位仙女，个个貌美如花，心灵手巧。其中，三姐和七妹不仅长得如花似玉，而且心地善良。姐妹俩不贪恋天上的荣华富贵，总想找机会到人间拯救受苦的百姓。有一年，她们看到人间洪水泛滥，百姓的房屋被洪水冲垮，牛羊被洪水冲走，田园里的禾苗被洪水连根拨起，人间成了一片汪洋，男女老幼聚集在山头上，但洪水久久不退去。为拯救人间百姓于洪水之中，姐妹俩甘愿冒犯天廷的规矩，趁守南天门的天兵天将酣睡之际，不惜折寿损身，幻化出分身悄悄逃出天门，双双降到人间。她俩商量决定，姐姐马上奔赴东北长白山，妹妹赶快赶往西南边陲开化府。经过与兴风作浪的孽龙几番格斗较量后，两败俱亡，洪水很快退了下去。被洪水围困的人间百姓得救了，但是仙女姐妹的分身却为了斗孽龙，将鲜血洒在了人间。

一年后，长眠在东北长白山的姐姐分身，以七分气三分血的损耗化作“人参”，继续造福人间百姓。妹妹的分身被西南边陲开化府壮乡苗岭的各族人民举行隆重仪式安葬后，冬去春来，以三分气七分血的损耗，突然在坟冢上长出了一株大家从来没有见过的神奇小草，这株神奇小草渐渐地长出三枝，又在三枝上分别各长出七片叶，像一把撑起来的小伞。秋去冬来，在三枝七叶的顶端又长出100多晶莹剔透、鲜艳无比、宛若颗颗红宝石的红籽，这些红籽相互叠缀成一个圆盘形，十分可人。为了怀念仙女妹妹，大家细心地将红籽采摘后，栽种在她的坟冢周围。来年这些红籽长出了很多这种三枝七叶的神奇小草。

一天晚上，仙女妹妹托梦告诉一位老妇，这株神奇小草叫“三七”。又因为开化府这个地方海拔1800米左右，位于北纬23.5度附近，北回归线也刚好从中心穿过。低纬度和高海拔，刚好符合三七生长对环境的苛刻要求。气候三分阳七分阴，变成的植株三枝七叶，故名“三七”。三七全身都是宝，用它的根来煮熟吃，可以强身健体，生吃则可以止血消炎医治心口疼等病。老妇醒来，向村民讲了梦中的事，一传十，十传百，很快就传遍了村村寨寨。村民们不论是上山打猎、 砍柴、种地，受伤出血，就用三七根锤磨成的粉糊上，血很快就止住血，伤口也不发炎红肿，而且伤口在很短的时间就愈合好了。《本草纲目拾遗》这样描述：“人参补气第一，三七补血第一，皆为中药中之最珍贵者。”人参与三七气血双补，但为什么会有差异？这是由于当时两位仙女用分身幻化的比例不同决定的。

1908年，一位叫曲焕章的年轻人把三七加工成半成品的药粉卖给军队，更加受欢迎。当时的军医疗伤，要用纱布塞填，换药时要把纱布拉出来，伤员痛苦不堪，叫声凄厉。曲焕章的治法则一点也不痛苦，只将伤口洗净，撒上白色的药粉，一个月就好。这些灰白色的药粉，曲焕章把它起名为“云南白药”，很快就声名鹊起，而云南白药的主要成分，正是三七。

1938年3月，徐州附近的台儿庄前线，曲焕章捐赠给云南籍的第60军500箱云南白药，在战斗中第60军奋勇冲锋，死战不退，日本报纸惊呼：“滇军打不死！自从九一八与华军开战以来，遇到滇军猛烈冲锋，实为罕见。” 日本兵在日记中写道，滇军外敷和内服一种白色药粉，这种神秘药粉甚至连动脉破裂都能迅速修复。从而重新上阵。1950年，曲焕章的遗孀把白药的配方献给共和国，从此，以三七为主要成分的云南白药成为中华民族共同的财富。

时间进入到21世纪，原来的开化府成了三七之都。七都市里，有一名五星级的出租车司机，名叫萧一飞。他心地善良，行侠仗义，乐善好施，在七都市电台、电视台都接受过采访，算得上是一位草根明星了。

但是，萧一飞经常做一个相同的梦，梦中，一个叫“明月”的仙女告诉他是七都的守护神，并告诉他七都将有危险，人间会有劫难，让他务必完成当初七仙女开创的事业，守护七都，济世救民，为人间造福。（未完待续）