之后，跟随人流，我们一路逛过了上师殿、释迦能仁殿、释迦百行殿、菩提道次第殿、世袭殿等殿堂后，就从另一侧走下了布达拉宫。然后我和仙女牵手一起摸着一排排金色的大转经筒，逛到了布达拉宫后面的宗角禄康公园，之后又一路走到了藏族建筑老街——八廓街，又名八角街。八角街据介绍是以大小昭寺为中心的拉萨原始城区雏形，在一般人印象里，拉萨是由布达拉宫、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺和拉萨河构成。其实在西藏人心里，以大昭寺为中心的八廓街一带才是真正的拉萨。

由于藏传佛教规定，拉萨的所有建筑一律不得高过布达拉宫。所以八角街这里大都是低矮的二、三层藏式小楼。四处的白塔和寺庙上都挂着经幡随风飘舞，人人手中拿着经筒旋转，都在虔诚的祈祷着美好的生活与未来。按藏传佛教的习俗，膜拜磕头转过绕大昭寺一周的圆形街道为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。所以转经道上有很多藏族磕头前行。

这时已经中午了，晴朗的蓝天白云下，紫外线特别强，游客们都用彩布把头包的像杀手一样，我两也热得脱下羽绒服，绑在肩膀与胳肢窝之间，做出喇嘛造型。然后顺着转经道逛街。街上有各种各样的民族服饰，首饰，特产，虫草等藏族宝贝。尤其是藏药和蜜蜡、绿松石、星月菩提、金刚菩提等藏族珠子非常惹眼抢手。

一路拍照完花花绿绿的藏式老楼，我两一路逛到了拉萨最著名的“玛吉阿米”酒吧。这所黄色的小楼相传是当年仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方，他曾在此地为她写下著名的情诗《在那东方的山顶上》——“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，未嫁娇娘的面容，时时浮现在我的眼前”。坐在这个艺术品位十足的艺术酒吧，我与仙女喝着青稞酒，观赏墙壁上的绘画，摄影，手工艺品和各种图书。方法瞬间又回到了那个17世纪的纯真年代，雪域最大的王仓央嘉措正对着世人深情吟诵：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎……

酒吧小酌后，我两就来到了八角街最中心的大昭寺。大昭寺始建于公元七世纪中叶，是藏王松赞干布为了安放其王妃尼泊尔赤尊公主从家乡带来的释迦牟尼8岁等身佛像而建。在藏传佛教信徒的心中，大昭寺之神圣，并不逊于布达拉宫。不论从地理位置上，还是在藏传佛教信徒的心目中来说，大昭寺都是名符其实的藏传佛教圣地和中心。是藏民心中至高无上的藏传佛教圣地，常年累月有大量的藏民朝拜，磕长头的藏民终点也是这里，这里供奉着释迦摩尼十二岁的等身佛像，在这里叩拜，就如同就见到释迦摩尼本人。拉萨的“圣地”之誉也正是由这座佛像演化而来。

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

仙女买了两张门票后，我两就进了大昭寺，这里的建筑融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，真可谓是藏式宗教建筑的千古典范。寺前人头攒动，香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。我两也牵手叩首一番，不为别的，只为此刻共同的爱情信仰。之后，我两来到大昭寺顶部的大平台，透过阳光遥望布达拉宫，如诗如画，如梦如幻，我所有的旅行梦想仿佛在这一刻全都实现了。心情就像坐上了喷射机，一直飞绕地球圈，环绕银河系8圈，爽到宇宙尽头！

出了金碧辉煌的大昭寺后，已经是下午5点了。不过这里和新疆一样还是太阳高挂在半空，晚上9点才天黑。于是我两就坐车一路逛了朴实自然的藏式园林——罗布林卡，这里是历代达赖喇嘛的夏宫，出了罗布林卡，顺便逛玩了不远处的西藏博物馆。出了博物馆后，已经是下午8点了，虽然天还大亮着，但空气却冷如秋天。于是我们连忙穿上羽绒服，然后快速坐车回宾馆了。吃完饭后，晚上的时候已经冷如冬天了，我们只能躺在床上缠绵悱恻了。看来这离天最近的日光之城的高原气候真是一日四季呀，早中午晚分别让人领略了春夏秋冬，真是刺激的天翻地覆，有心脏病和高血压的朋友可千万要做好防护措施呀！（未完待续）