返回云霄站坐上高铁一路北上，1小时后就到了龙岩市，在车站坐了一辆直达永定区的班车。1小时后到了永定县还是没看到土楼。一问宾馆老板才知道，土楼其实到处都有，大大小小一共几千座，不过全都分布在遥远的山区里，于是我一路又坐上小巴车过了一个村又一个村终于来到高头乡高北村群山之中的高北土楼群。依山傍水，面前是一片开阔的田野。这里有数十座大大小小、或圆或方的土楼，错落有致高低起伏，组成了一幅色彩斑斓的土楼画卷。

远远就看见了一个圆形碉堡模样的大建筑，然后马上买了100门票就冲进去。到了土楼跟前就情不自禁的开始拍照了。只见上面写着“承启楼”三个字。下面文字记载：土楼是客家祖先为躲避战乱，由中原迁居到华南的深山老林后，出于抵御山林野兽、强盗而建造的。同时体现了儒家思想下大家族共同生活的理想。承启楼是所有土楼中最大的土楼王，意为：“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕。”从明崇祯年间破土奠基，至清康熙年间竣工，历世代，半个世纪才建成。楼高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年。全楼共400间房，最多时800人共同生活在一座楼里，如今还有00人居住生活在里面。该楼人才辈出，自大楼落成迄今，先后40多人考中进士、举人、贡生，有80多个博士、大学生、科学家、教授、作家。其中有一户人家出了10个博士。可以说是一座家族之城堡。福建土楼这种全世界独一无二的建筑方式和居住方式008年已经被列入《世界遗产名录》世界文化遗产。

于是我迫不及待的走了土楼王里面一探究竟，一进去就发现竟然如套娃一样，里面还套着一座小土楼，四周环形走廊上一户按着一户，密密麻麻的每一层都住了几十户人家。往上看是一片圆形的小天空，感觉瞬间坠入到一个天圆地也圆的天井里，又像是一个家族聚居，天下大同的理想世界，非常神奇！

再仔细看，一、二层为了防范入侵，窗户都开在里面的天井里。来到三、四层后外窗采光就比较好了。从最高处往下看，这个神奇的圆形套楼大城堡，一个套着一个，一共套了三层，最中心就是家族祖堂。三环楼就像三员大将紧紧守护着祖堂，这就是土楼大王的威仪，庄重而又壮观，奇特而又实用！

楼里有一副堂联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜注重人伦。”所描绘的正是同族一楼人和睦相处，不分彼此，天下大同，其乐融融的动人情景。

从另一个门走出土楼后，看着眼前这座高大、厚重、粗犷、雄伟的圆形土楼和里面庭园院落端庄丽脱的造型艺术，再融与这四周如诗如画的山乡神韵，让人叹为观止，想起了前些日子在深圳锦绣中华里正好也见过这个土楼模型。

再往前继续参观，就看见了一座小很多的圆形土楼——侨福楼，进去里面发现一个小楼都没有套，院落很大很敞亮，站在正中间一目了然所有的木门房间门口都挂着灯笼，一派祥和景象。走出小土楼，再往前走我才忽然发现这座山村里四周分布着大大小小的几十座土楼，大都依山傍水，高低错落。另外还有两座方形土楼，像北方四合院一样合拢而成，可惜就是没有圆形的个性好看。远处依山而建的很多方形土楼，根据地势，逐级升高，忽然给人一种小小布达拉宫的感觉，奇妙极了！

回程的时候，听随车导游介绍才知道，原来这隐匿在这崇山峻岭之间规模巨大，造型奇特，古色古香，充满乡土气息的客家土楼不仅有分布在龙岩永定的高北土楼群、洪坑土楼群、初溪土楼群。还有在漳州南靖县著名的【四菜一汤】——田螺坑土楼群、《爸爸去哪儿》和《大鱼海棠》拍摄地——河坑土楼群，最浪漫遥远的云水谣土楼群。以及漳州华安县的代表土楼：二宜楼、南阳楼、东阳楼。

这些伟大的民间土楼大都由客家人所建造，现存的客家土楼群主要分布在赣、闽、粤交汇的三角地带。这也是客家人的主要分布地。“客家”的说法既是一个汉族民系的称谓，更是文化层面的概念。主要指中国古代历史上南迁汉族移民群体中的客家民系。其实客家是相对于“主”(土著)而言的一种对称，客家的“客”，即外来人的意思。有客而家焉，作客他乡，并以之为家者，即谓客家。“客家”一词在总体上反映了客家民系时时为客、处处为客的历史际遇和“以客自谓”的大度和豁达。

“人禀乾坤志四方，任君随处立常纲。年深异境犹吾境，身入他乡即故乡。”这首在客家地区流传很久的歌谣反映了客家人远离故土、远走他乡的历史际遇，表现了客家人随遇而安、心胸宽广的精神面貌。“客吾所客、以客自谓”的豪迈气概。如果没有这种豪迈气概，客家人怎么可能会因被称或自称为“客”而自豪呢？

客家人，这个响亮的名字，让客家子孙后代为之骄傲和自豪。客家人身上的客家精神文化，折射出中华民族博大精深、源远流长的文明光彩。神奇庞大的客家土楼群，是客家人物质精神双重文化的象征和传承，足以让世世代代的人们永远仰望下去！（未完待续）