在大年三十的子时时分“接财神”之后，在初五还有一个“祭财神”，这个财神即为五路神。

所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。俗言为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。

因为宛宣他们在山上，就没办法下去村子里面“抢路头”，就在正月初四晚上在院子里面摆上路头酒，把门窗都打开着，等到初五零时零分的时候，燃香放爆竹，洒酒三杯，表示接过财神了，就开始吃路头酒。

虽然宛宣的眼睛已经眯成了一条线了,但是为了让财神爷能把金银财宝带来家里，咱们家能在新的一年里大发大富，俺一定要忍着，不睡觉，不睡觉~~~~~

可是怎么眼睛睛老是要闭上啊，“王婶子，讲故事给俺听，俺要发财，一定不睡觉”。为了把瞌睡虫赶走，宛宣想了无数个办法，又蹦又跳了，搞得大家哭笑不得。可是，最后还是在王氏柔柔的讲故事声中沉沉的睡着了。

到宛宣在一次醒过来的时候，太阳都已经照屁股了，赶紧翻下身，对着窗外说着：“财神爷爷，俺不是故意睡着的，您大人有大量，一定要保佑俺们家今年大发大富哦，俺们一定给你多烧香”。

宛宣就咕噜咕噜的爬下床，洗漱好，赶紧跑去吃早饭。看见柏氏他们正在剪纸做一个纸造妇人，王氏在将屋子里面的垃圾给打扫起来，说是等下要让那一个纸造妇人背出门外燃炮炸之。

听王氏说这个纸造妇人叫“五穷娘”，是“送穷”的人，做好后，要让她身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这样可以崩除穷气，求得财运。

而且这一天大家都讲究“喜入厌出”，特别忌讳到别人家里面去借东西，饮食还要多吃面条，妇女在这一天内普遍不能动针黹，这样就可以辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活。

宛宣的小脑袋晃啊晃的，怎么会有这么多的习俗、规矩啊，俺们真是孤陋寡闻啊！

过完初五之后，初七就是“人胜节”了，这一天柏氏和王氏就剪彩为花、剪彩为人，帮宛宣和桃花戴着头发上，也贴在屏风上，说这个叫“人胜”。

传说女祸初创世的时候，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日，戴上“人胜”就可以保佑一年人口平安，出入顺利。

而且在初七这一天，每家每户都要用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等等下去熬制，来做“七宝羹”吃，来取吉兆，还可以除去邪气、医治百病。

到了黄昏时分，柏氏和王氏去选了一根两米左右的木棒，用麦秸将其绑住，在在家门口点着“火神”的一端，让子涵抱着“火神”的另一端跑向离家较远的地方，宛宣他们还要跟着去，直到燃烧殆尽为止才回来。

王氏说，这个活动寓意于将“火神”送出家门，一年之内家里没有火灾，能够平平安安的。

过了初七，春节也差不多过完了，有出去打工的，帮人建房子的也可以开始了，镇上的商铺也陆陆续续的开业了，这倒是和现代特别的像。

而正月初九还有一个特别隆重的庆贺科仪，就是“天公生”，是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，玉皇大帝是主宰宇宙最高的神，他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”。

宛宣记得在现代的时候，这一天总是特别的隆重，老妈总是在这一天的午夜零时就起来放鞭炮。

而准备祭拜公的仪式，也相当的隆重，要在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为“顶桌”，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。

“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座（象征天公的宝座），前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；其后排列五果（柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果）、六斋（金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等）祭祀玉皇大帝。

“下桌”要供奉五牲（鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝）、甜料（生仁、米枣、糕仔等）、红龟粿等祭玉皇大帝的从神。

而祭拜也特别的隆重，比之庆祝新年元旦有过之而无不及。在祭拜前全家必须要斋戒沐浴，祭拜时由家中的长者先上香行三跪九叩大礼，再依长幼顺序分别上香。

宛宣当时就觉得好麻烦，好麻烦的，但没想到，这边的“天公生”竟然比比现代还要隆重、麻烦，不但要准备那些五果、六斋、五牲、甜料等等等等。

还要另外摆上十二碗干鲜水果，十二碗素菜，以及蒸好的米饭、面干，而且大红烛还要是新的，香炉也要是专用的，烧的纸钱也是特制的“天公金”，而且还必须折成金元宝的样子。

为了准备这些东西，宛宣可是跟着柏氏和王氏折磨了好久，初七、初八就开始准备了。柏氏和王氏看着宛宣对于美食特别的精通（俺不是精通，是吃多了，自然而然就会了，呼呼呼呼~~~~~），秉着对玉皇大帝的崇高的敬意，要做上全部最好的食物奉上，就拉着宛宣一起在厨房里面帮忙着做祭菜。

要在初八晚上的时候，把所有的供品都在正厅天公炉下摆好后，等到子时到了，便是初九天公生日，开始烧“天公金”，燃放鞭炮，接着从柏氏开始，一家人便开始点香拜天公，拜的时候口中还要念念有词，祈祷家人身体健康、万事如意。

做完之后，才能去睡觉，但是大红烛还要燃上一晚上，不可以被熄灭。

而且初九这一天，还有许多禁忌：早晨起来洗脸后洗脸水不可倒入污沟、地上，恐污了天公的脸，一旦倒了，不尊敬天公，恐遭天责。要将洗脸水倒于厕所里面；当天露天场所不扫地，屋内扫的垃圾也要停放起来，第二天才倒外面；小孩不可在露天场所小便，否则是对天公不恭，天公必责；妇女内长短裤一律不准晾于外面，要在室内，否则有辱天公，阴阳相冲，必遭天责；大小便桶当天不可到池塘洗涤；农民不去挑粪，恐怕泼在地上污了天神、日爷。

这一天，宛宣直直过得好郁闷的，被折腾了一大晚上，第二天还有一大堆的规矩，这个也不能做，那个也不能，算了，俺还是去睡觉去，补补睡眠比较好吧。

睡好后，又跑去空间里面看看草药，河蚌，完全不去触犯到玉皇大帝爷爷的规矩。呼呼呼呼~~~~~

看着空间里面的辣椒长势那么的良好，宛宣感到特别的奇怪，刚开始，自己也在空间里面种上蔬菜，水果，可都不能种下去，为什么辣椒就可以哪，辣椒也是蔬菜啊！

记得以前在一本中草药书上看过，辣椒味辛，性热，能温中健胃，散寒燥湿，发汗。可以用于治疗脾胃虚寒，食欲不振，腹部有冷感，泻下稀水；寒湿郁滞，少食苔腻，身体困倦，肢体酸痛；感冒风寒，恶寒无汗等等症状。

难道空间把辣椒归类成为草药类的了嘛？辣椒会是草药嘛？真纠结的~~~算了，不研究了，真是奇怪的空间......

初九过后，接下来就是热热闹闹的正月十五了，哇哇......想到要见识到古代最热闹的花灯节了，宛宣心里就直高兴，想着，凭着自己现代读了十几年的诗歌、古言，那猜个灯谜，赢个花灯，还不是易如反掌的事情，呼呼呼呼~~~~~

（作者：宛宣，别低估了古人的智慧，咱们中华五千年留下来的传统，可是很渊博的......）

（宛宣：俺知道了，俺这几天好好的去奋斗去，保证十五拿个花灯回来......）

而从正月十二的时，人们就开始准备庆祝十五元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。正所谓：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”

这边的元宵节是从十三人就开始了的，一直要到十六才结束，一共要办三天，而宛宣他们是十五晚上才要去镇上赏灯的。

十三柏氏他们就开始做汤圆了，要多做一些，等到十五那天，带去给梦瑶他们尝尝。

听王氏说，现在的汤圆已经有各式各样的了，不过，这边最流行的还是“珍珠汤圆”，需要糯米、黑芝麻、面粉、猪板油、白糖、红桔蜜饯来制作。

柏氏他们在前两天就将糯米清洗干净，用清水浸泡两天，又将糯米磨成细粉装入布袋里面来滴干了水分，在将没有磨成细粉的糯米洗净后用温水泡软待用。

在将黑芝麻用文火炒熟眷成细粉，与炒成金黄色的面粉混合；将猪板油撕去油皮切成细丁，将红桔蜜饯切成颗粒状。然后将以上各种原料与白糖拌匀成馅，分成0个圆形馅心。

在来将糯米粉浆揉搓滋润，分成0等份。用每份粉团包一个馅心，捏成上圆下平的半球形，在表面均匀地沾上泡软的糯米。就将圆子放在蒸笼中以急火蒸熟，就可以了。***（未完待续）