坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？

彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。

不稼不穑，胡取禾三百亿兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？

彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。

不稼不穑，胡取禾三百囷兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？

彼君子兮，不素飧兮！

我刚开始看《伐檀》，以为是一首写劳动快乐的歌，没想到是一首鸣不平的歌。

我先看“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，咔咔的砍伐着檀树，可以想象伐木丁丁的声音，和晨起的鸟儿的啾啾，混合成一种浑厚的开阔而散淡的音色，“河水清且涟猗”，这檀树生长在的碧水边，多美丽的环境啊！应该唱着的是一支欢快的歌，仔细看下去，却是一副怨声载道的曲子。

其实收获是一种美，劳动也是一种快乐，就看这劳动的人，为谁忙，为谁辛苦了，为自己，为家人，这其中的欢乐是会沁入心扉的。可惜他们是为可恨的奴隶主劳动，而且还是一个像周扒皮这样的大坏蛋劳动，于是心里就怨恨了，就不服气了，这是可以理解的。

这首诗肯定不是伐木的劳动者写的，诗的作者也不仅仅是把矛头指向，局限于伐木者坏心肠，贪得无厌的主人，在《诗序》中有言道：“伐檀，刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔”。喔！原来是“君子不得进仕”的人写的，即如诗中所言“彼君子兮，不素飧兮！”，这样的正直的君子写的，这是一首讽刺贪官污吏的诗。

真正的受压迫的人，写不出这样的诗，而要有学问的人替他们喊冤，我觉得心里有点凄然，那伐木的工人，何尝不知道自己是受剥削的人，却站不起来叫屈，或许想说了，也说不出这样好的诗，这是一种悲哀。

由外人写总归是有他自己的想法，也许这其中的哀伤，只写了千分之一还不到，于是后面就开始用对比的首法，来标榜君子的美德了，因为这是一首君子写的诗啊！他主要的目的不是为了说自己“不得进仕”吗？

而且先前的起兴也不好，那样美的环境，那样热闹的场面如何是唱一首哀歌，我想那些伐木的工人，如果一边想这样的歌，一定不会有精神头去干这伐木笨重的体力活，他们会像陈胜吴广一样喊出“王候将相，宁有种乎”然后，一撂斧子，起义去了，去杀地主斗恶霸去了。

不是我不喜欢这首歌，我实在是认为这样美的清晨，这样的缀满露水的伐木声，实在是应该唱的是一首欢快的丰收之歌啊！

我觉得如果改成一首现代歌唱丰收劳动的歌，一定很美，就如这样写：伐木声丁丁地飘出幽谷，放下饱食过稻香的镰刀，装下秋天肥硕的果实，竹篓栖息在农家里。（未完待续）