伐檀
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坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。

不稼不穑,胡取禾三百廛兮?

不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?

彼君子兮,不素餐兮!

坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水清且直猗。

不稼不穑,胡取禾三百亿兮?

不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?

彼君子兮,不素食兮!

坎坎伐轮兮,置之河之漘兮,河水清且沦猗。

不稼不穑,胡取禾三百囷兮?

不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?

彼君子兮,不素飧兮!

我刚开始看《伐檀》,以为是一首写劳动快乐的歌,没想到是一首鸣不平的歌。

我先看“坎坎伐檀兮,置之河之干兮”,咔咔的砍伐着檀树,可以想象伐木丁丁的声音,和晨起的鸟儿的啾啾,混合成一种浑厚的开阔而散淡的音色,“河水清且涟猗”,这檀树生长在的碧水边,多美丽的环境啊!应该唱着的是一支欢快的歌,仔细看下去,却是一副怨声载道的曲子。

其实收获是一种美,劳动也是一种快乐,就看这劳动的人,为谁忙,为谁辛苦了,为自己,为家人,这其中的欢乐是会沁入心扉的。可惜他们是为可恨的奴隶主劳动,而且还是一个像周扒皮这样的大坏蛋劳动,于是心里就怨恨了,就不服气了,这是可以理解的。

这首诗肯定不是伐木的劳动者写的,诗的作者也不仅仅是把矛头指向,局限于伐木者坏心肠,贪得无厌的主人,在《诗序》中有言道:“伐檀,刺贪也。在位贪鄙,无功而受禄,君子不得进仕尔”。喔!原来是“君子不得进仕”的人写的,即如诗中所言“彼君子兮,不素飧兮!”,这样的正直的君子写的,这是一首讽刺贪官污吏的诗。

真正的受压迫的人,写不出这样的诗,而要有学问的人替他们喊冤,我觉得心里有点凄然,那伐木的工人,何尝不知道自己是受剥削的人,却站不起来叫屈,或许想说了,也说不出这样好的诗,这是一种悲哀。

由外人写总归是有他自己的想法,也许这其中的哀伤,只写了千分之一还不到,于是后面就开始用对比的首法,来标榜君子的美德了,因为这是一首君子写的诗啊!他主要的目的不是为了说自己“不得进仕”吗?

而且先前的起兴也不好,那样美的环境,那样热闹的场面如何是唱一首哀歌,我想那些伐木的工人,如果一边想这样的歌,一定不会有精神头去干这伐木笨重的体力活,他们会像陈胜吴广一样喊出“王候将相,宁有种乎”然后,一撂斧子,起义去了,去杀地主斗恶霸去了。

不是我不喜欢这首歌,我实在是认为这样美的清晨,这样的缀满露水的伐木声,实在是应该唱的是一首欢快的丰收之歌啊!

我觉得如果改成一首现代歌唱丰收劳动的歌,一定很美,就如这样写:伐木声丁丁地飘出幽谷,放下饱食过稻香的镰刀,装下秋天肥硕的果实,竹篓栖息在农家里。(未完待续)

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