我设想过很多种自杀的方法。譬如吃药，烈性的药，

据说死的过程很快，但是会让人很难受，安眠药则相反，

但是，我不喜欢安眠药那种怯懦的感觉，自杀的真意是

上自己直接面对死亡，选择死，并且笑着和自己的亲人。

朋友告别，在睡眠中离去，又有什么意义呢？又如跳楼，

人高高的空中飞翔着，飞翔着，一下子就来到了地面上，

在地面上盛开，但是飞翔的奥义是自由地蒸腾，而不是

下坠，用这种方式失去自己一定很惨；又例如割腕，

想象中的割腕地点是浴室，一汪清水渐渐染成了红色，

人就睡在那红色里，这是美的吗？如果这个时候，你不

经意地走进来，你被这一幕惊呆了，你的惊叫声就成了对

这种死亡方式的否定。

对自杀的设想永远不会有结果。这是学习死亡的方

式，在幻想中经历死亡，死亡就是这样恐惧，我们可以

经历它，但是永远不能经验它，在经历的末端它总是将

我们对它的经验～同带走。

谁能在这个世界上永垂不朽呢？我们生下来的那一

刻就已经注定了，我们会死，谁也逃避不了。我们所能

做的就是在死亡到来之前紧紧地拥抱自己，把它拖得紧

些，再紧些，直到深深的嵌入它的内部。古希腊人恐惧

于肉体的易逝，索性抛弃了肉体，但我不，我热爱这肉

体，即使它像风平的纸一样易碎。我热爱它内部涌动的

血液，热爱它表面柔软的温度，热爱古青春的激情，如

果可能，我愿意永远地居住在这样的肉体里。

然而，它正在消逝，而且～去不回。有的时候，我

企盼自己的语言，它能再造青春的感觉，能让消逝的东

西再走回来。可是，语言就是这样徒劳，再美的语言也

不能将它挽回。

甚至我们的语言，也会被它带走，带向沉默。谁能

想象，我们的肉体会离开，而我们的语言却会在这个世

界上永存。

现在，我感到很冷，我要和自己的语言，和自己的

身体一起回家，让我捡起地上的衣服，将它们包裹起来，

让我轻轻地将它们掖好，让我不要惊动它们。这样我们

就可以安全地回家了。

跋

这是一个人的语言？如何才能离开这一个人的语言？（未完待续）