灵帝自己都觉得给南烨法师一个光杆中郎将不太合适，他见南烨不要人马钱粮便道：“法师真乃我大汉忠良！法师为朝廷讨贼还要自筹钱粮人马，朕又怎能不助法师？法师回去尽管招募士卒、打造军器，朕再送法师些能工巧匠，助法师一臂之力。”

南烨行礼谢道：“多谢陛下恩典！微臣必尽心竭力训练士卒，早日助陛下平定逆贼，还百姓一个太平。”

灵帝这次召见蔡琰虽甚为失望，不过加封南烨却异常顺利，不费分毫钱粮就能让南烨法师帮自己募兵讨贼，灵帝怎么想都觉得是自己赚了。于是急忙命张让、赵忠拟旨用印。

南烨见到灵帝玺印心中一动，但凡三国游戏中必然出现的一件宝物便是传国玉玺。而且游戏中的玉玺功能往往都非常逆天，比如说一旦得到玉玺就能让游戏角色魅力值全满之类的。这都是因为传国玉玺是中国古代皇帝的信物，是历代王朝正统的象征，并且有着很神秘的传奇色彩。

相传，春秋时，楚人卞和在荆山上砍柴，发现了一块青石，有凤凰落于其上。传说凤凰不落无宝之地，卞和就认定青石是个宝贝其中暗藏璞玉，于是献与楚厉王。

楚厉王使玉工辨识，玉工皆云：“为石也！”厉王怒，以欺君罪刖卞和左足。

后楚武王即位，卞和复献此石，武王的玉工也没认出此宝，仍以欺君罪再刖右足。

及楚文王即位，卞和抱玉坐哭于荆山之下三天三夜。文王遣人问询，卞和道：“我不是悲痛双脚被刖，我悲痛的是那宝玉被说成是石头，真诚的人被说成骗子。”文王遂使良工剖璞，果得宝玉，称其为“和氏璧”。

楚国收藏和氏璧四百余年至楚威王时，令尹昭阳灭越败魏立有大功，威王以和氏璧赐之。一次昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧，突然有人大呼：“渊中有大鱼！”众人皆离室临渊而观之，回席后和氏璧竟不翼而飞。

当时昭阳怀疑是门客张仪所窃，于是拘张仪严加拷问而无果。张仪受此凌辱，怀恨在心，便一气之下，离楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年，张仪拜为秦宰相，乃游说诸国联秦背齐，复以使节身份入楚，瓦解齐楚联盟。后拘楚怀王，克郢都，尽取楚汉中之地，终于得报此仇。

和氏璧丢失五十余年后，赵国宦官缪贤用五百两黄金从一个外地客商手中买来一块玉璧，经玉工辨认方知这就是无价之宝和氏璧。

赵惠文王闻听此事便将和氏璧据为己有。秦昭王得知和氏璧在赵国便遗书赵王，愿以十五座城池交换和氏璧。

当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，“完璧归赵”的典故便是由此而来。

事隔六十一年，秦王政十九年，秦破赵，得和氏璧。天下一统，秦王嬴政改称“皇帝”。这皇帝印玺自然要选用天下绝无仅有的宝物，于是秦始皇便决定将和氏璧打磨成御玺。命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工王孙寿将和氏璧精研细磨，雕琢为玺，传国玉玺乃成。

秦始皇二十八年，嬴政乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇浪。玉玺落水后瞬间风平浪静，秦始皇才得保平安，玉玺也由此失落。

八年后，秦始皇巡游天下至华阴平舒道，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从道：“请将此玺还给祖龙。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

秦王子婴元年，沛公刘邦军至灞上，子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡，传国玺归汉。刘邦建立汉朝后，传命将玉玺代代相传，号曰“汉传国玺”。

西汉末年，外戚王莽篡位，代汉建立新朝。他得知玉玺藏于长乐宫孝元太后处，便遣其弟王舜来索，太后怒不可遏，掷玺于地，破其一角。后来王莽令工匠以黄金镶补，但任凭工匠手艺巧夺天工，传国玺上还是留下了缺痕。

后王莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺至宛，献于更始帝刘玄。更始三年，赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀史称东汉。传国玺代代相传如今便在灵帝手中。

南烨若是生于汉末，传国玺的故事也就到此为止了。可是他却是从一千八百年后穿越而来，所以他知道，传国玺的故事到此并没有终结，而且此玺在今后的日子里还会引起一阵血雨腥风。这才是三国游戏中屡屡提到传国玺的原因。

灵帝肯定不知，再过几年他就要一命呜呼，那时袁绍便要领兵入宫诛杀十常侍，段珪会携少帝刘辩夜出北宫避难，仓促间也未带传国玺，回宫后玉玺便不知去向。

直到献帝时，十八路诸侯讨伐董卓。孙坚率军攻入洛阳，某日辰时，兵士见城南甄宫井中有五彩云气，遂使人入井，见一宫女投井自尽，而尸身不腐，其颈上系一小匣上有金锁，匣内所藏正是传国玉玺。

孙坚如获至宝，以为天命所归。谁料到玉玺并没给孙坚带来什么天命，不久之后他就阵亡岘山。孙策想要为父报仇，用传国玺作为抵押向袁术借兵，这才打下了江东偌大基业。

袁术得传国玺后同样以为天命所归，自立为帝年号“仲氏”，引得诸侯征伐。袁术的皇帝做了不过两年便呕血而死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，献给了挟献帝而令诸侯的曹操，至此，传国玺落入曹操之手。

汉献帝延康元年，献帝被迫禅让，曹丕建魏，改元黄初。命人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证明自己非是“篡汉”，实乃欲盖弥彰。

魏元帝曹奂咸熙二年，司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。

晋永嘉五年，前赵刘聪俘虏晋怀帝司马炽，玺归前赵。

十九年后，后赵石勒灭前赵，得传国玺。更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”。

又二十年，再传冉魏，后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康。由此，传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。

南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。开皇九年，隋文帝一统华夏，传国玺遂入隋宫。大业十四年，隋炀帝被弑于江都，隋亡。萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。

唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”“定命宝”等玉玺，聊以安慰。贞观四年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与皇孙政道返归中原，传国玺归于李唐，太宗李世民龙颜大悦。

唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年，朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。又十三年后，石敬瑭引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。

传国玺从出现到唐末，传了1640余年。像这样被历代君王传递了一千多年的历史文物，在世界上也属罕见。可惜的是传国玺在五代时突然失踪，后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，作为传国玺的代替品。（未完待续）