自少室山通往少林寺的山路陡峭, 山道却是一长列宽大的石级, 宏伟之极，乃是唐朝高宗为临幸少林寺而开凿。而对面山上五道瀑布飞珠溅玉，奔泻而下, 再俯视群山，已如蚁蛭。

赵拓在苍茫暮霭中沿了山路一步一个脚印的走上去, 寺门处立了两名小僧人守侯，见了赵拓, 同向前走了一步, 双掌合什，道了声：“阿弥陀佛。”

赵拓合掌回礼，“晚辈赵拓求见方丈大师, 劳烦二位代为通报。”同时取出腰牌, 递与二人。

两名小僧凝目打量他，看他身形修长挺立, 芝兰玉树, 虽面容显的憔悴不堪，衣衫亦是多有褶皱，但举手投足间彬彬有礼，贵气天成，气度不凡, 浑然一幅富贵官家公子的模样。只是不知这样的人前来少林寺求见方丈是干什么？二人对看一眼，虽然不解，却还是接过腰牌一躬身, 入寺通报。

赵拓跟着进入少林，抬眼看那高悬“少林寺”三个大字的牌匾，但见正门那巍峨耸立的单檐歇山顶建筑，心中顿时闪过“禅宗祖廷，天下第一名刹”的名号。

在厢房之内品茗良久，终于一名僧人进了来，“赵施主，方丈有请。”

赵拓合掌而谢，随着这小僧人穿过法堂，来到方丈室。

这方丈室内通阔明朗，铜鼎香炉，烟火缭绕，东侧置放的是弥勒佛铜像，墙上挂有“佛门八大僧图”、“达摩一苇渡江图”。赵拓原本在递上腰牌心中还彼为犹豫不决，直至看被带入的是此室才终于略为松了口气。

上首三位身披黄袍袈裟，白眉白须的高僧正襟危坐，其间居中的一位乃少林方丈，左右手各是罗汉堂座师及达摩堂座师。

赵拓上前施礼，“晚辈赵拓见过方丈及各位大师。”

“赵施主不必多礼。”少林方丈手念佛珠，语平声和，从拢袖中取出一块腰牌，“我少林寺乃佛门清静地，众僧历来一心向佛，不问世事。”

赵拓接过腰牌，恭敬答道：“方丈误会了，晚辈此次前来乃是因个人事由，与其他无干。而这腰牌，乃是完备知道自己人言甚微，怕有所不及才拿来一用，只为证明身份，以免大师过虑。”

“阿弥陀佛，”方丈低念佛号，沉吟了下，“却不知赵施主前来少林所谓何事？”

“乃是求方丈，准许晚辈入藏经阁抄录经书一部。”赵拓千思万想也寻不着个好理由，调动官府之力强压少林这种事他亦无论如何也做不出。与其这样，倒不如索性直说出来，消除少林寺方面的疑虑，反倒一派轻松，更显心诚。

“入藏经阁？”少林方丈长眉微动，“这藏经阁乃本寺重地，外人一律不得入内。即便是本寺僧人，也只有立功者及武功到了境界后的僧人方进入。”他虽看出赵拓下盘空虚，并无武功，但少林禁地不是随意能进去的，何况他身份特殊。

“晚辈知晓，只因事关我至交知己的性命安危，才不得已求大师网开一面。”

“这……”

“方丈大师，佛家有云，救人一命胜造七级佛屠。我那位朋友为救晚辈身受重伤，性命危殆，只有少林的佛家功法才可救治。还请大师，看在我佛慈悲的份上，救治我朋友。”说罢，赵拓撩起衣摆，双腿一曲，跪倒在前。

赵拓自来到这个世界，磕头下跪亦有为之，但他前世平等自重的心理深印心底，每每因形势所迫不得不给皇帝老儿下跪，也都是在心中腹诽不断，暗中找回便宜。而后混入江湖，对着天下武林高手前辈，却再没跪拜过。哪怕是当初自己受伤去向一灯大师求医，心中虽感激无限，对一灯大师也是发自肺腑的敬仰，但最后也只是躬身作拜。而今日这一跪，却是他除了师傅独孤求败外，唯一发自内心诚信全意的跪拜。

“不敢，赵施主请起。”方丈双手虚抬，将赵拓托了起来，“……却不知赵施主的那位朋友受的什么伤？求的又是什么经书？”

“……乃是玄冥神掌。”

“啊！”少林的三位高僧微动容。玄冥神掌流传并不多广，但凡是知晓的人都清楚它的厉害。

“想不到那阴毒的功夫竟仍留有传人。据老纳所知，这玄冥神掌乃是以寒毒侵入体内，散入五脏六腑。中掌者身现绿色五指掌印，全身冷若寒冰，需以纯阳内力相援方可保住性命。”

“大师说的是。”赵拓心头痛楚，每念到向阳寒毒发作的情形，恨不得亲自代替他受苦。

“只是……”方丈微表疑虑，“我少林武功虽走的尽是纯阳内功，却未必解得了玄冥神掌的寒毒。即便是以《易筋经》相助，亦不过是助其续命。”出家人慈悲为怀，普渡天下众生，若为救人，真让赵拓入了藏经阁，就是传授他一两门少林武学也不是不可，只是他若提出所求的是《易筋经》却又不同。

赵拓听方丈所言，立即明白他的困扰，急忙道：“大师请放心，晚辈知道这《易筋经》乃是少林至宝，非佛门弟子不传，非有缘之人不传。晚辈所求的并非《易筋经》，乃是当年达摩老祖手书的那本《楞枷经》，且仅求大师，允许晚辈抄录一份即可。”

“《楞枷经》？！”三位高僧又是一诧，少林倒的确藏有达摩老祖手书的《楞枷经》，只是却是梵文本，所著的亦只是极寻常的佛家经文。

达摩堂座师疑惑道：“不知赵施主要这《楞枷经》有何用？此经书所记乃是寻常佛理，又是梵文所著，与内功门法无干。何况这《楞枷经》流布天下，但凡寺院皆有，不需不远万里到少林来求吧？”

赵拓一听是梵文本，心头大喜，却面不改色道：“实不相瞒，晚辈年少之时薄览杂书，曾机缘巧合下，在内府藏的某一故籍中见有记载，说达摩老祖手书的《楞枷经》中载有去除寒毒，强身健体之法决，具体如何晚辈也要见了此经书才能知道。虽然故籍只是寥寥一笔带过，但只要有一丝希望，晚辈便绝不能放弃。”

赵拓这番话说的诚恳感人，且一半真一半假，让人无从怀疑。不过他倒的确是“年少薄览杂书时”得知的《九阳真经》的事。

三位高僧低头沉思，《楞枷经》虽是达摩老祖手书，但比起《易筋经》又或少林七十二绝技，却也不是什么了不得之物，并非不传秘籍，借与他人抄阅到也无不可。再听赵拓所言，其中似内含玄机，他们虽不尽信，可但凡皇帝，都对能健体延年益寿之术倍加关睐，既然宫内书库中曾有记载，或许真有什么特殊之处。

“师弟，”少林方丈一番思索，转头对达摩堂座师道：“我佛慈悲，你便领赵施主前往藏经阁。”

赵拓大喜过望，冲着三位僧人又是一躬身作揖。

跟着达摩堂座师出了方丈室，一路向南，不多时便到了藏经阁。一进门达摩堂座师便唤道：“觉远可在？”

赵拓心中一动，便听一声音毕恭毕敬道：“弟子觉远，见过达摩首座师兄，见过这位施主。”

赵拓抬头看去，只见长身玉立，恂恂全儒雅的一青年僧人双手合什，冲着他二人行礼。

想不到这位便是传说中张三丰的师傅，觉远大师。看他静然卓立，气凝棣棣，显然已勤习过《九阳真经》。只是这觉远自幼便入少林不问世事，以致有幸学得习武之人梦寐以求的上乘功夫也不自知。

“觉远，这藏经阁内的经书都是由你负责，可知达摩老祖手书的梵文《楞枷经》在何处？这位赵施主需借看。”

觉远职司是监管藏经阁，潜心向佛，阁中经书自是每部念看习学，是以对经书所在也最为熟悉，听达摩堂座师吩咐，躬身答道：“是，请首座师兄稍候片刻，待弟子找来。”

没一会儿，便见觉远手捧了四本薄薄的经书回来，双手递与达摩堂座师。

“赵施主，你所求可是这四本经书？”看赵拓肯定，又道：“只是此书非但乃是梵文记载，亦只讲述佛理，又如何能救你朋友性命？”

“大师……”

尚未等赵拓寻找合适说辞解释，觉远却难得插话，“这部《楞伽经》中的夹缝之中，另有达摩祖师亲手书写的一部汉字经书，称为《九阳真经》，记着许多强身健体、易筋洗髓的法门，呼翕九阳，抱一合元，倒可使人炼气归神，气势腾挪，百病不生，百毒具解。弟子想那佛经中所记，尽是先觉的至理名言，便照着作了作，果然提强身壮了不少。看了这位施主也是知道这经书了。”

赵拓苦笑，如此顶级的内功心法被竟他当作强身健体的锻炼法门，果然是傻人有傻福。达摩堂座师闻言却是愕然，急忙翻开经书，果然见那通篇的梵文经文每一行之间，都以蝇头小楷写满了汉字。再定睛细看，文中所记乃是练气运功的诀窍，他顺着文书仅诵读了三行便心头大震，此乃所写正是不下于《易筋经》的武林绝学！