道衍和尚以为朱瞻元这位皇孙的问话, 只是一个话引子。所以, 他没有急着回答，而是在继续的聆听。

但是，朱瞻元没有再多语, 而是目光认真的望着道衍和尚。朱瞻元用态度表明了，他在等待着这位曾经教导过他的师傅给予了属于他自己的答案。

道衍和尚思考一下后, 回道：“世间辽阔，苍海一粟。贫僧也不过一个修行的方外之人。中原之外, 也许蛮荒, 也许文明，贫僧不敢多谈也。”

知，是知。不知, 是不知。

道衍和尚也不虚谈。

说到底, 佛门与道门，道门是东土大陆的本地道教衍生。而佛门则是由天竺外传, 在本土扎根罢了。

佛门外来, 那必然是中原之门，再有文明的。

“师傅，果然信人也。”

朱瞻元先是笑了，尔后，又是感叹道：“可惜, 千百年来，中原大地上杀戮颇多，皇朝轮换, 起因皆是百姓无食，每每皇朝末年时，豪门世族把持了全天下的土地，让百姓连立锥之地都无。”

“造反是死，饿死也是死。无食的百姓，肯定是要造反的，没人愿意去白白的死，也没人愿意亲人白白的死。”朱瞻元说这话时，有着一种语气上的平静。

他这一翻话，除了前一世，少年之时，他娘与他讲过外。更多的，还是他当了帝王的体悟。

帝王难当。

就像唐太宗所言，水能载舟，亦能覆舟。

“师傅，为何修行之人，从未曾想跳出了中原这一片土地，去寻得更辽阔的天地？而是归缩于斯，固步自封？”

朱瞻元一直不解的便是这些。

这些求道成仙的，又或是修佛问心的方外之人，为何就是专门当了蛀虫，而不是为天下人尽一些力量呢？

“皇孙此话如何讲？”

道衍和尚谈然的问道。问这话时，道衍和尚心头还是起了波澜的。

“我查过一些记录，东海之上有一国，名日出之国。那国里有神道与佛道并尊。这国位于我朝的东面。”

“南方，密林之间，更有安南等小国犬牙交错。那些小国有当地的巫术蛊师横行于世。”

“西南昆仑雪山上，密传佛教统治那片雪原高域。”

“北方更是胡人的萨满教泛滥。”

“四方之间，能让我朝真正归附的，不过是一个区区高丽小国，这还是儒家这等显学教化的结果。”朱瞻元说这话时，望着道衍和尚的眼神里，透出了一种疑惑。

这真是朱瞻元的疑惑。

“儒家为显学，是帝王的需要。”道衍和尚当道士前，曾经是儒教的门生。当然，他先入道门，更破门而去，再转修佛法。所以，道衍和尚本身对儒家的好感，还是非常浓厚的。他道：“治世当需儒家。”

“是啊，皇家治理天下，需要儒家。”

“如果道门佛门能够像儒家一样，展现自己的本事，又岂会在朝堂之上被压得喘不过气来？”朱瞻元前一世当过帝王。他很清楚，对于帝王而言，什么名头不重要，重要的是统治社稷江山时需要它。

道门、佛教，却没显出什么作用来啊。

朱瞻元不满的地方，就在这里。

道门清修也罢。

偏偏佛教在历史之上，却是贪婪的。寺庙这等明里给人拜佛的清净之地，实际上呢？哪朝哪代里，那些寺庙暗中是聚了多少土地，偏偏这些寺庙还是不纳税赋的。

这才是招了皇家恨的根由所在。

若不是因为佛家好歹有安抚人心的作用。而且，在中原扎根千年，也是懂得改了初传入中原时的一些不好西胡风气。哼，大周朝的宏武爷对佛门的动作会更狠。

道衍和尚为何入燕藩，为何辅佐了永和帝？

朱瞻元看得明白的。

归根结底，还是当初宏武年间时，他的皇曾祖父可是利害的开国帝王。再加上，这位开国大帝是在寺里被欺压过的那一类和尚。于是，大周立国后，佛门也是被狠狠的大扫聊了好几次，在根本上，皇家对佛门是警惕的。

“儒家不会给道门、佛门这等机会。”

“孝武之时，罢百家，儒家独尊。这千年来的优势，岂是能简单道明的？”道衍和尚苦笑说道。

“中原大地不可为？”

“若是海外呢？”

朱瞻元这般说道：“人挪活，树挪死。佛门本身的起源也非中原之地。再是传播它处又何妨？更何况，我个人浅见，佛本是道，这千年之间，佛门、道门都是吸纳了不少对方的高见。两相合作，携手前进，又有何不可？”

朱瞻元这话说完，道衍和尚沉默了良久。

“皇孙，这话真是你想讲的吗？”道衍和尚问道：“此话，非是皇孙的身份能提及的。”

朱瞻元沉默了小会儿后，说道：“不全是我的个人主意。”

“皇祖父准备组织人手，安排人员海外探索。”朱瞻元回道。

当然，朱瞻元不会讲，这中间有他的功劳。

因为，朱瞻元在偶尔里，提起这等话茬子时，都是不经意间会说一说蕃薯。说一说海外的富庶。

想一想，海外富庶，我中原的百姓却是每两三百年，就是土地兼并，百姓依食无着落啊。不何？

无它。

人口孕育，父生子，子生孙，一代一代人口增加。而土地就那么多，肯定会有一个极限的。

永和帝虽然是马上打下的帝王。

永和帝却也是治理了燕藩多年的，对于这等关乎了国朝社稷的大事。永和帝岂能不放在了心上？

朱瞻元的话，像是一门灵光。

当然，更像是一扇窗户，让永和帝有了那么些想法。

若是能给中原的百姓，用手中的剑，夺取到更多可耕种的土地。对皇朝的统治是好事。对永和帝而言，这也是千秋的美名。

人的一生，总需要实现了个人的人生价值。

像永和帝这等帝王，天下都是他的。他要什么？他的是天下大利，给子孙留下一个盛世，传予子孙的。

朱瞻元将心比心，他就是用他前一世为帝王时的那等求了明君美名的心愿，去给皇祖父拍怪比了。

然后，结果很明显。

对海外探索，永和帝上了心。

这也是为什么，永和帝吩咐了嫡长孙朱瞻元一事不二主，由得一个少年来探一探道衍和尚的意思。

说白了。

一旦帝王组织了海外之行，那肯定是大规模的。

这等情况，一些必要的防范需要。

这把中原大地上的道门、佛门打包出去，也是永和帝的一些心思。

对于这些所谓的方外之人，皇家可是即用且防的。

“旦有上命，贫僧愿效犬马之劳。”

道衍和尚没推辞。他一听了皇孙话中的暗示，就没打算表忠心了。因为，道衍和尚是了解永和帝的为人。

这位帝王，那是顺者昌，逆者亡。

对自己人时，算得慷慨。对等敌人时，手段特别的酷烈。

道衍和尚自然不会摆了什么世外高人架子，更不会以为有曾经的汗马功劳，就是躺了功劳薄享受的。

毕竟，帝王的赏识，帝王的情义，那是薄于纸。还是莫要凭白消耗的好。

“有师傅的话，我回皇祖父跟前时，回话就是特别有底气了。”

朱瞻元笑得高兴，他说道：“道门、佛门，师傅皆是有故旧之人，若得师傅你居中联络，必然能让皇祖父指派的海外探索一事，成为一场青史上记载的盛世。”

朱瞻元这时候，是真高兴的。

因为，朱瞻元想到了蕃薯。再然后，他想到了，前面跟爹娘谈话时，娘还讲了。如今能寻得蕃薯，指不定还能寻得更多的作物的。

毕竟，天下之大，海外的辽阔，究竟还有多大，谁又敢肯定呢？

永和元年。

二月，中旬。

燕京，张家。

这一日，张家来了两位客人。当然，都是旧识啊。

张李氏见到了纪家奶奶这一个同辈的老人，一时间，有些莫名的感概。两位老人家是谈了相互的近况。

纪义是拜会了张启，这位大哥的师傅。

张启对于徒弟纪德，还是挂念的。他问道：“阿德最近况如何？”

“大哥前面很颓废。最近，倒是好了些，也是能沉下心，在南边的京城里开了一家小铺子，与嫂子好好的养育了侄儿纪彰。”

纪义自然是挑了一些能说的，简单的讲一讲。

张启谈了徒弟，也是头疼的。

主要还是纪德的身份，纪德媳妇胡氏的身份，以及靠着纪德这个女婿一起生活的岳母身份。因为，纪德的岳母家跟宣惠帝之间的关系，太亲近了一些。

说起来，张启又不傻，他从纪义的话里，已经听出了一些意思来。

就因为听懂了，张启才是为难。

徒弟是重要的。

但是，女儿、女婿的处境，还有外孙们的处境，张启也是应该考虑的。

人啊，皆是自私的。

张启这一想，自然就是想多了。这心思也是复杂了起来。

纪义是一个会看人眼色的。从张启这位张家的家主脸上，他还是瞧出来了一些东西。只是，纪义在张启没明着拒绝时，自然是装了糊涂。