第一百四十五章 太不河蟹了
金灵圣母这位女性天庭军队前最高指挥官, 毓夙不但知道,还认识她, 成了奎星之后,也曾经跟她见过几次, 说过几回话。金灵圣母并不是人类修道,她的名字就道出了她的出身跟脚,就像镇元子是先天戊土之精,金灵圣母也是先天五行所化,她是先天庚金之精。
这会儿松老提起来金灵圣母,必定是有他的用意,毓夙想了想, 就问:“金母也是金行灵物所化, 难道说,她和斗母元君有什么关系么?”
松老点头:“太子可曾听说过,‘过强遭天妒’的说法?”
这说法在神仙们当中流传很广,毓夙当然听说过。这句话的意思就是, 天赋太强, 资质太好的灵物,反而没有踏上修道之途的机会,这是因为,若天道之下产生了太强大的个体,大能者可能会威胁到天道的规则运转,天道是不会给他这个出现的机会的。
所以,天道之下能容得下的, 都是强得适可而止的存在,或者说得难听点,现在这些修道者也好,神仙们也罢,正是因为他们弱小,才得以在天道之下保全。像盘古大神、上古三族龙凤麒麟、还有巫妖二族,都是因为太过强大,所以被天道算计才死了。
惟独人类,因为没什么本事,就被天道视作蝼蚁,根本不担心人类会威胁自身的统治,天道也就不会刻意去算计人类,令人类陷入必定灭亡的局中,这才是人族当兴的真相。
而联系到现在两人的话题,毓夙也就隐约明白了松老想说的意思。天地间因为资质太好而被天道禁锢,不能化形修炼,甚至连灵智都没有开启的先天之物,并不在少数,五行灵物之中,先天乙木之精所化的月桂树,就是“过强遭天妒”的最佳案例。
当然,五行灵物之中也有镇元子这样完美化形,顺利修炼成准圣的,不过既然松老提到金灵圣母,又说了“过强遭天妒”这样的话,那就是表明,金灵圣母虽然化形成功,多年修炼,修为貌似也不低,但同样是被天道约束了,损失不小?
松老却没有直接说到金灵圣母,而是说:“太子想必知道这话,早先我与太子讲说上古之事时,就说过那月桂树之事,只不过那时我尚有未尽之语,太子也不曾追问,我便忘了。今日便补上吧,太子,除了那句话之外,其实还有一句,大道五十,天衍四十九。”
毓夙听了,不由得一愣:“这话的意思不是……天道怜惜苍生,总留下一线生机?”
松老点头说:“不错。即便是天道束缚之下,也还是留存一线生机。譬如先天乙木的月桂树,虽说它本体至今未有灵智,却旁逸乙木之气,化形成了木公,就是那东华帝君。”
毓夙惊讶了:“木公是这么来的?我原本还以为……他是什么木行的灵物所化……”
说到这里,毓夙一顿,又看向松老:“该不会,金母也是先天庚金之精……这不对啊,先天庚金之精分明是那金灵,她既然已经化形,又何来所谓一线生机之下的侥幸呢?”
松老捋了捋须,笑道:“太子莫急。太子须知,除了五行之分,万物还要再分个阴阳。即便是五行精华,也有阴阳之分。好比乙木之精,木有生长繁荣,亦有衰落凋零,有喜阴,有喜阳,乙木之精乃是木之精气,自然便在其中区分阴阳。月桂是先天乙木之精,因其生长在月上阴眼,乙木之精便是阴气所聚,一线余地之下,分出仅有一点阳气,便是木公。”
毓夙听了,若有所悟:“那镇元子其实并不是人参果树化形,而是……先天戊土之精分作了两半,一者生出灵智,化为镇元子,一者便是如今的人参果树……所以镇元子与人参果树是伴生,却并不是树木化形?怪不得,木公从不自称是乙木之精化形,反倒自承是妖族,就是因为乙木之精是整个儿化作了月桂树,然后他才从月桂树上分出来的吧?”
松老赞叹地点头:“太子聪慧,说得半点不错!如此推论,太子自然可知,那金母与斗母元君,也是相似情形。先天庚金之精本就自带锋锐,阳盛阴衰,又沾染杀戮之气,幸好并不强大,这才有了金灵圣母化形的机会。只是金灵圣母本该是男身,化形时却不知为何,变作了女仙。她那时已然拜在了通天教主门下,上清圣人为保她顺利化形,化用了三十三天外混沌之气为她塑体,就增益了金行灵气,这剩下的金行灵气,一番机缘之后,就是金母。”
毓夙“哦”了一声,随即又发现了不对的地方。既然金灵圣母化形的时候是女体,那她应该是抽调了庚金之精中的阴性部分,才顺利塑体,剩下的部分如果化形,应该是男的呀。而金母就是金灵剩下的那部分,却也还是个女的,这就违背规则了吧?
松老见毓夙皱眉,就呵呵一笑:“太子不必存疑,我说的没错,金母确然是金灵圣母化形之后,那阳气十足的庚金之精所化。她初化形时,自然不是现在这个模样。太子应当还记得,咱们前些日子念人族的那些书本子的时候,还看到过写金母当年面貌的文章呢。”
有吗?毓夙仍旧皱着眉,仔细想了半天,忽然恍然。那记载写的并不是金母,而是西王母,老早以前的记载说,西王母其实是个男的,虎齿豹尾,披发纹面,凶悍非常,难道这个说的就是金母?就是那个贵气十足,芙蓉玉脸的金母?
瞬间,毓夙又想起了另一篇以前看过的文章。《穆天子传》里也写到西王母,它讲,穆天子游猎到西昆仑,遇到貌美端庄的西王母,被她热情款待。如果这西王母真就是金母,那这文章就不像毓夙之前所以为的,是yy,而是……穆天子难道是影射木公吗?
毓夙震惊了,他忍不住联想,难道说金母以前的确是个男的,后来遇到了木公,因为伟大的爱情,于是他就男变女了?这想法一出现在脑海里,毓夙就浑身白毛汗,赶快摇头摆尾地把这个想法抖掉了。神仙的节操虽然不能期待,但也不是每个人都能跟观音似的,从男的变成女的,再从女的变回男的,在男女之间来回转换,随意折腾都毫无心理障碍。
然而松老却不给毓夙否定现实的机会,直接就说:“金母初化形时,是个极威武的男子模样,那时她便在西昆仑山上,占了一方山头。因庚金之精开了灵智之后,化形成就的乃是金灵圣母,金母那时便浑浑噩噩,整日与野兽为伴,直至后来木公到了西昆仑山。”
松老回忆了一下,就接着说:“那时我在东昆仑,才刚生出灵智,有十几日间,只觉天昏地暗,飞沙走石,定是有大能者切磋过招,后来重又归复平静,我听了几个路过的童子说话,才知道那时是木公与金母交手,占去了金母一半的山头地盘。又过了些时日,木公不知怎地,就将金母驯服,又令她灵智大开。金母感激木公,便许诺与他结为道侣。只是天道之下,娲皇定婚姻之规,乃是阴阳男女结合,金母便敛起锋锐,将阳气汇集,随后硬是斩下了阳.根,化男为女,和木公结了道侣,只是她修为也因此大减,自此才是金母了。”
毓夙听得已经木了,这故事也太邪恶了吧。同性恋就同性恋好了,竟然还有男变女这么诡异的情节。男变女就男变女好了,只不过略玄幻,然而竟然还有自.宫这么血腥的桥段!
纵观金母的整个人生,都是那么不河蟹啊!毓夙风中凌乱了一会儿,才整理好思维,带着一丝侥幸问道:“那昆仑草……出自金母之身……应该不会是……”
哪知道松老却点了点头:“不错,太子果然猜中了。昆仑草便是当日金母斩下的阳.根所化,本是阳极之物。然天地间极致之物当毁之,当是之时,那阳.根上也存有金母半数的法力,不能轻易弃了,木公便将它种在了西昆仑阴气最盛之处,一来是以阴气养阳.根,以期日后若有变化,能保全那阳.根,而来也是以阳.根滋养阴地,种些珍稀药材。”
太不河蟹了!毓夙虽然不知道,金母的那个“阳.根”跟他理解的那个玩意儿差距有多大,然而就这名字就不河蟹!木公竟然还把它种在地里,这究竟是一种什么样的思维才能做到这么变态的事情!?难道他希望在秋天收获无数个小jj吗?
然而最变态的还不是木公,而是观音!