“父皇……儿臣错了，请父皇宽恕。”初永继慌忙叩头。

“朕现在忽然想要查查左相家诗会上的事了。”老皇帝说着走到他的面前，“毕竟有人能把刺客安插进相府，安排到晚晚的身边，那么还真有可能某一日，也安插到朕的宫里。”

初永继几乎吓傻了，猛在地上磕头：“儿臣一时荒唐！父皇恕罪！！”

“这儿是不是朝堂啊。”老皇帝仰头问别人。

“是。”众臣答道。

“那审案该去哪儿呀。”老皇帝又道。

刑部尚书和大理寺少卿毛八千出列。

“带下去。”老皇帝指着初永继和顾御史，挥挥手，“先关着，朕乏了，回去睡一觉。”

殿前侍卫来搀起初永继，初永继直瞪着初永年不肯走，侍卫左右挎住胳膊将他拖下朝堂去。顾御史跟着侍卫的提醒站起来，自己走了出去。

他经过云勤的身边，忽然扭过头来：“辅国公，烦请裕宁公主，垂怜小女。”

云勤和他拱了一下手，顾御史便被拉出门走了。

老皇帝已经从屏风后面离开朝堂，留下的人面面相觑，方才跟着谏言的人，纷纷捏了把汗。

……

午后，乾英山。

今日有辩经讲堂，初月晚一直跟着岳清欢在道场忙碌，为各位巫祝道长整理抄录下来的高见，顺便为一些参会的外国使者答疑解惑。

初月晚擅长多国语言，讲解清晰明朗，原本各位只是听不懂了才来问一两句，谁知道听她讲一讲就上了瘾，索性在辩完一场之后就过来听她再讲一遍。听解说的人越挤越多，蒲团排成了孔雀的裙摆。后排的人简直要听不清了，为争一个空位居然吹胡子瞪眼要骂起架来。

那旁等着下一场讲经辩论的岳清欢等人都兴致勃勃地看着。

“大国师，公主殿下这是要抢了您的风头啊。”礼部官员笑着调侃道。

岳清欢语带欣慰：“这正是本座所盼望的景象。”

初月晚没成想被一群人这么围着，还得一直不停地讲下去，担心自己会讲得不好，紧张坏了，急忙朝着这边寻找岳清欢的身影。

看到师父对自己露出温柔和善的目光，初月晚放心了不少。

过了不一会儿，便是午休的时辰。

初月晚刚起身想去歇歇，那些外国来的使者僧侣就又一次跑到她的周围，初月晚不好拒绝，却又实在是口干舌燥讲不动了，正发愁的时候，忽然前面人群中被开出了一条小道，有人走了过来。

是师父！

松苓在前方拿着法器开路，岳清欢宛如一条长刃劈开人群，朝初月晚走来。

“师父。”初月晚行礼，岳清欢让她起身。

“裕宁累了吧，与为师去用些斋饭。”岳清欢叫她过来，转头对那些人讲了两句话，便顷刻解围，令拥堵的人群散开了。

初月晚长舒一口气，急忙跟着岳清欢上山去摩天塔用饭了。

“师父是怎么劝他们离开的？”初月晚觉得不可思议，自己被堵着动都动不了，怎么说也说不通。

“倒也没有什么难处。”岳清欢低头道，“为师只是把只有一日的辩经，延长为三日了而已。那样，他们便可以把今日的问题，都留到明后日再向裕宁求解了。”

初月晚：“呃……”

一天拆成三天份，师父，您究竟是救裕宁啊还是要裕宁的命啊。

初月晚苦哈哈地憋着嘴思索后面这两天可说点什么好，岳清欢将素饼递到她手里。

算了不管了，先吃饱肚子再说。

初月晚低头啃着饼子，卷一点蔬菜和酱料，吃得很香。

这小公主虽然爱吃，但不算十分挑拣，世间美食不拒荤腥不嫌素淡，口味可以说是广袤无垠了，给她放到嘴边上，她什么都肯吃。

摩天塔的斋饭虽然清淡，但做起来风味俱佳，并不容易。吃这斋饭，也不算亏了她的嘴。

岳清欢看着她吃完，松苓在旁递茶。

初月晚漱口擦擦嘴，再饮一杯清茶，算是爽快了。

“师父，裕宁方才讲解的，不知是否合乎经义？”初月晚担心自己的发挥。

“经义也都是人讲出来的，对与错无妨，只要自圆其说，便是通悟了真理。”岳清欢肯定道。

“裕宁不太懂。”初月晚道，“虽然师父从前也说过，意义未必是固定的，文字表达的内容丰富而隐晦，不同的人理解起来定有不同。但是，总归还是有个大概的解释罢？不然人人都有自己的看法，人人都不一样，那要如何教化大众呢？”

岳清欢听她思考到这个份上，十分高兴，仍笑着说：“经文是传达的工具，书写者为了表达自己所领悟的意义，用自己的语言和思考形成了文字，但文字所能表达的天意，不过十之一二。之后，再由另一些人按照他们的理解去解读出来。便再次曲解这一二中的寓意，一层一层地剥离之后，又有多少原初的东西能够抵达听者的心中？”

他接着解释道：“裕宁不必在意具体的细枝末节，那些是你的思索所要填补的地方，而听你讲解的人，只要付出真心去接纳经书的文字，自然可以从你的讲解中领会到大致相似的含义。这世上从来就没有一模一样的两个人，也不会有一模一样的见解。但人的欲望，求知的方向，却大同小异。”

他摇晃茶杯里面的茶叶，那些茶叶在初月晚的目光下转着圈。

“裕宁将自己的心愿，自己的领悟通过讲解告知了他们。”岳清欢道，“而他们也在听的时候将自己的欲求，自己的领悟融合了进来，最后，他们也会继续讲给他们国家的国君和百姓。说到底，不论是裕宁在解释，还是为师在解释，他们听到的，都已经不是真正自己读到的那一份内容了，那么大同小异的‘小异’，也会在这种转述中被打磨成他们真正想要的模样。故而不是讲解经文在教化大众，而是大众在听的时候，主动教化了自己。”