若非脸上绘着巫纹, 楚子苓真不知能不能掩饰面上惊诧。那确实是三根金针, 或者说, 是三根金属针。不知混合了什么材料, 针的色泽比黄金稍浅，形制粗犷。一根似火针, 长而锐；一根似鍉针, 针尖钝圆；还有一根就是铍针, 状如宝剑, 两面开刃。

这三针, 已经具备了古九针的特质, 简直能看成是九针的雏形。那这宋巫，掌握了多少针灸知识？

由《灵枢》、《素问》组成的《黄帝内经》, 虽冠以“黄帝”之名, 但是诞生时间绝不是上古, 而是在战国前后成型, 直到汉朝方才正式成书。那么现在她所在的时间点，距离《素问》出现, 还有多长时间？一百年？两百年？没有事物能骤然诞生, 她面前这老妪，是不是也是针灸一道的先驱？

见她不答, 那巫祝也不催促, 兀自开口，吐出了一串略显拗口，犹如唱咒的话语。背完一段, 她才改了发音，用雅言道：“这咒，可是你施术的法诀？”

楚子苓简直说不出话来。这长长一段，可不是什么“咒”，而是《素问·玉机真脏论》中的一段，“五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也，脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃，乃至于手太阴……”是她刚刚针灸时，为了营造气氛背诵的章句。没想到只片刻功夫，这老妪竟然就记下了，虽然背的不全，声音也古怪了些，但是终究是记住了大段发音。这是怎样的记忆力？又是何等的观察力？明明已经年过半百，到了这个时代行将就木的岁数，还能如此，她的心智简直可怖！

楚子苓轻叹一声：“祝史聪敏。”

听她认下了，那老妪收回了手掌，开口道：“吾一脉，自古研习针石，已传三百载，原以为已近天人，未曾想还有巫彭传承，也善此道……”

她的语气平平，然而那双混浊眸子，却迸出了光彩：“不知楚女可有兴趣，与老妇探讨一二？”

楚子苓一时无语。她哪会想到，竟然在这宋宫之中，遇到了这么个异类。不是强夺，也非阴害，更无敝帚自珍的傲慢，而是折节相交，想与她探讨医术。

她该答应吗？两千多年前的巫医，真能听懂或是相信她所知的医术吗？冒然答应，会不会对她的宋宫之行产生影响？若惹怒了对方，自己还能安然无恙待在这里吗？

然而这些该深思熟虑的东西，此刻都没出现。面对那双苍老、平静，却又热切的眼睛，楚子苓只是点了点头：“若能知天理，吾所愿也。”

这是来自先祖的问讯，是千百年前真正医者的好奇和探究。这也可能是一颗种子，是更多条性命，是《灵枢》与《素问》诞生的基石。她也许没有改变历史的能力，但是影响一些先行者，让更多人受益，并非坏事。

听到这话，那老妪嘴角微微一抽，似是笑了。只是那笑容太浅，难以捕捉。下一刻，她便恢复了庄严仪态，微微颔首：“待诊病结束，楚女自可来寻吾。”

说罢，她也不再留人，就这么把楚子苓送了出去了。

等在外面的，是华元送来侍候的婢子，其中叫“杏”的那个沉稳有度，处事精明，这两天最是上心。见她出来，赶忙凑了上去，低声道：“大巫不曾得罪巫祝吧？在宫中，可要收敛些许，一言一行务必谨慎。”

楚子苓有些讶然：“巫祝待我颇为友善啊。”

怎么，这老太太平日很难缠吗？只多留了这么点儿功夫，就让人放心不下？

听到这话，阿杏轻舒口气：“初来宫中，就有巫祝亲自陪伴，着实罕见。奴还以为大巫哪里惹巫祝不悦了呢。须知巫祝最是灵异，能请神上身，宫中无人不惧！”

请神不是巫师的传统技能吗？怎么巫祝就这么惹人害怕？

又详细问了问，楚子苓才算明白，众人的敬畏不仅仅是因为巫祝的身份，更因她狠辣的手腕。当年这人刚刚继任祝史不久，就曾干过一件大事。因为祭祀中，执事的大夫轻慢了些，酒水不够，牛羊不肥，礼器也不够洁净，她便请神上身，只用一杖，就打死了个八尺男儿。

若非有神上身，何来这等“法力”？故而宋宫内外无人不服，也让巫祝确立了自己的地位。

一个精通人体构造的医生，用木杖打人，打死一两个还不轻而易举？然而楚子苓也不得不感慨，这老妇手腕了得，心计更是可怕。幸亏自己依仗的是医术，若真靠巫术混饭，能不能斗过这样聪明过人，又大胆手狠的人物，实在难讲。

不过现在，也算是抱上了粗腿，楚子苓在宋宫的待遇明显不同了起来。分到的小院，就有三间面积不小的屋舍，一应陈设也称得上精美。因为这几日都是给宋公诊病，其他医疗名额，也分配给了宫中姬妾，都没什么大病，很是轻松。

因而楚子苓也多出了不少闲暇时间，用来跟巫祝交流“医术”。只是几次谈话，楚子苓就确信对方并无歹意，因为她说出的很多东西，都是实打实用命换来的经验。

比如背部、腹部入针时，不能扎的太深。别说两千多年前，后世也还会有庸医因为施针不当，伤了肺腑，造成气胸等严重后果。还有肌肉猛烈收缩，可能造成的折针、弯针，刺穴不当，容易引发的晕针等等，每一条都是弥足珍贵的第一手资料。

除此之外，巫祝还让她见识了不少春秋才会使用的“秘法”。比如针刺放血，用蛆虫治疗伤口腐烂，烧骨熬粉服食，还有不少刻在骨甲上的殷商巫咒。

这样真诚的心态，楚子苓自然不会视若无睹。在了解到对方已经有些脉络、穴位知识后，便讲了些十二经脉的关系。不过后世的经脉学说，少不了阴阳五行的道术思想，而这时老子都还未诞生，自然也不存“道家”，不论是沟通还是理解，都是个大问题。

好在对方并不心急，更没有仗着自己所学，排斥异己的心思，两人倒是互通有无，谈的不错。楚子苓还借机探察了一下宫中库存的药物种类，不算很全，但是本草经中记载的“上品”药物，还是能寻到不少。当然，也少不了致幻类药物。毕竟中国也产麻，《神农本草经》中记载的麻子，就有“多食，令人见鬼狂走。久服，通神明，轻身”的功效。麻子榨油熬膏，简直就是巫医必备品。

不过这些，不是楚子苓能够置喙的。在这个时代质疑神明和通神的能力，才是挑战巫者的大忌。不谈“巫”，至少两人还可以谈谈交融的那部分“医”。

如此，宫中的日子也没那么难熬了，七日之后，第一个疗程做完，宋公面色明显好了些，召见她时，更是礼敬几分。

“明日便是望日，寡人会派人送大巫出宫，望大巫能多治些国人。”听说下一个疗程要再过几天，宋公便闻言道。

没想到他还记得当初的承诺，楚子苓心中也是感慨，俯身拜道：“君上仁善，国人必感念之。”

宋公却叹了口气：“连年征战，民不聊生，寡人心中有愧。神巫术法高明，若能多救些人，也是好事。”

能说出这样的话，在春秋这个奴隶社会足称得上明君了。楚子苓不清楚这位宋公的谥号，但是想来不会是恶评。再次感恩拜谢，她才退出了寝宫。

第二日一早，也不画那繁复巫纹，楚子苓只带了一顶纱帽，就坐上安车，出了宫门。马蹄清脆，车身微晃，她的心绪也渐渐舒展开来。宋宫虽然不差，但规矩森严，等级分明，就算有人侍候，被人礼敬，也总有些无法融入的不适。

而现在，她终于可以留在属于自己的宅邸中，开个私人诊所，看些真正需要诊治的疾病。也不知她看诊的消息，是否能传播开来，这第一天坐堂，又会遇到怎样的病患……

正想着，前面突然传来一阵喧哗，车身猛震，骤然停了下来。

难不成前面发生车祸了吗？楚子苓心头一紧，赶忙问道：“出了什么事？”

阿杏上前一步：“大巫莫惊，只是道窄，有车迎面对上了。来者已经避道，不多时就能通行。”

听闻没人受伤，楚子苓就松了口气，她也不赶时间，更没有为了面子争先的习惯。既然对方避开了，她们先过就好。

然而正想着，就听到了一个男子略带忐忑的声音：“赶路匆忙，冲撞了车驾。小子惶恐，还请贵人饶恕。”

隔着竹帘，就能看到那匆匆赶来的男子的身影，他的腰弯的很低，几乎一揖到地，十足的诚惶诚恐。这是把她当宫里贵人了？毕竟马车是宫里样式，误会也情有可原。

楚子苓撩开了车帘，温言道：“路上偶遇，何怪之有？多谢君子让行。”

许是没想到车上人这么好说话，那男子抬起了头，看向车内，随后一怔，又退了一步：“原是大巫，小子失敬。”

他是看到了自己的巫袍吗？宋人如此态度，倒不奇怪。楚子苓只说了句不必多礼，就放下了竹帘。车轮再次转动，很快就驶过街道，消失在巷口。直到此时，那男子才直起身，若有所思的看着前方尚未散去的烟尘。

很快，他一振衣袖，对下人道：“走吧，莫迟了。”