“五行遁术，护柳灵童——”嘟嘟声音清脆，一张笑脸涨的红彤彤的，他卯足了力气喊出此话，原来，刚刚他栖身于古玉当中，仅仅是想让自己以旁观者的身份看清楚自己现在要用什么对策。

“吱吱吱……”五通神蹲在一侧的墙角，它作势想要攻击我们，但在此时，他也需要掂量一下，自己能否成功，毕竟我刚刚给它那一下也够他喝一壶的了。

嘟嘟双手结印，周身笼罩着罡然正气，他的小嘴嘟起，好不可爱。

五行遁术是一种道教法术，是一种用特殊技术和借助其它工具逃生的办法，主要分为，金木水火土，这原本就是道教法术的基础。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。

遁术，是一种用特殊技术和借助其它工具逃生的办法。

无名指属肺金，金为秋，秋主收，春秋日相等，故食指与无名指等长。小指属肾水，水为冬，冬主藏，冬日最短故小指最短。

金遁可通过触摸金属物体，即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出来。一天只能使用一次。副作用：使用后生命垂危，不能抵御任何攻击。重伤者使用虽能逃脱，也会马上死去。木遁，可通过触摸木即时逃脱到方圆三百里内有木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要“活”的树木。

水遁则需要跳入水中，必须全身浸没，可即时逃到方圆一百里内的任何通水的地方。一天只能使用一次。三天不从水中逃出，会永远困于水中，成为水族。

火遁，触火便可以逃走，由方圆三百里内的任何有火之处逃出。一天只能使用一次。入火和出火时会受到无法抵御的火焰烧伤，视火焰强度和时间烧伤强度也不同，可能造成死亡。三天不从火中逃出，会于原地出现，烈火焚身而死。

传说中的土行孙使用的“地行术”，可以说是土遁的一个比较高的境界！土遁的特点是能够以土系物质为媒介，达到日行千里的效果

据说，这“五行遁术”传到了岛国，根据岛国忍者的改动，又形成了新的遁术，金遁术，就是用亮金属反射光线伤害对方眼睛，借此逃脱，以前用于逃跑。

木遁术，日本的天狗族的祖先主要利用攀爬和跳跃，借助一些工具逃脱。

木遁的来源是在练习时一般是在树木上练习，以前房子地势低矮，能上树者基本能潜入任何宅院，以前用于逃跑。

水遁术，培养水性，利用管子做水下呼吸用特制木头鞋子水蜘蛛过河等以前用于逃跑火遁术利用化学方式做成等或一些放火的道具以前并没有出现。

火遁的火器停留在原始的烟火上，以前用于逃跑。

土遁术不是向电影里钻到地里逃跑的那种其实就是用来挖地道的。挖些陷阱，以前大部分为土地地质较软容易实行。学此术的人会根据土的性质来挖地道或地洞进行隐藏，以前用于逃跑。

然而，提及这土遁则不得不提及“土行孙”，土行孙自幼拜夹龙山飞云洞惧留孙为师，学艺千年，善使一根镔铁棍，又会地行术，能日行千里。他被申公豹蛊惑，盗走师父的捆仙绳，下山辅助邓九公伐西岐。一个身怀“土遁”绝技的豪杰，能够在地下快速潜行。

因为这绝技，他立下了许多功劳。他也多次被敌人擒获，但只要让他的身体接触到土地，就会像鱼儿游进大海一样消逝得无影无踪。土行孙身上的优点并不多，但有一条是很重要的，那就是他非常清楚自己的能力所在，哪个方面行、哪个方面不行，他的心里都跟明镜儿似的，这叫定位明确。在这一点上他比那些不自知的肌肉武将们不知道高明了多少。在先兴周灭纣那时，被七煞星张奎斩死的土行孙，曾封为土府星君之职。

“遁——”嘟嘟大叫了一声，旋即身子消失于无形之中，我们四处张望着，却看不到它的影子，就连五通神也是东张西望，下一秒，五通神竟然大叫着跌倒在了地上，它的脚竟然被人给掀了个底儿朝天。

“嘿，让你看不起我，丑八怪，小爷我今天就废了你。”五通神可算是吃了嘟嘟的好几招，嘟嘟的身子由于在土地当中游走着，他压根看不清楚嘟嘟在哪里，因为便被放倒了一次又一次。

“滚蛋！”嘟嘟拍了拍手，再次把它给放倒了，他看向了我，得意洋洋地笑着，“你怎么会这个？”我问着，嘟嘟却笑着回答，“你忘了之前我母亲是用什么材质做的我那款雕像吗？是柳木，只是后来去往泰国又做了一个，但是木生土，所以我自然也是会土遁的。”

我笑着冲他竖起了大拇指，但下一秒，在我们还没有发反应过来的时候，一条白色的绳子竟然把嘟嘟的脖子给缠了个结结实实的，让他几乎动弹不了分毫。

“吱吱吱……”恼羞成怒的五通神，现在已然失去了理智，它缠着嘟嘟，不肯放松丝毫。嘟嘟胖乎乎的小手伸向了我，此时它的脖子给死死地勒住，所以只能从喉咙里面挤出了一句话——拜斗，快……

拜斗本是道教独有之科仪，佛教后来也有学习。为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪，亦称之为朝真礼斗。拜斗源自东汉，据《北斗星君赐福真经》《南斗星君延寿真经》记载，太上老君于汉桓帝时先后将此二真经传授张道陵天师。张天师传此两部真经让世人诵念，以求罪消孽减，增福延寿。南斗、北斗星君掌世人生死寿夭、富贵吉凶。故消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。

道教认为人的魂魄与归宿均在于“斗府”，斗即是人的本命元辰，每个人出生之年分属北斗七星所辖，如：

肖鼠之人属贪狼星君；肖牛肖猪之人属巨门星君；

故每个人都有与之对应的本命星君。一般宫观为普济世人，大都于春、秋两季为众善信举行礼斗法会，以祈本命星君庇荫保佑，这一科仪，即为拜斗。

斗，代表宇宙、诸天、天圆地方，故斗作圆形。

米，代表星辰、宇宙之内布满星辰。米又是民间最普遍的避邪物，汉以前更用米作为道教降神之物。故将米置入斗中。

米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法物，以符五方、五行之数。

斗光焕采大圆镜，以心镜祛魔，以返照本命大放光彩。属土位本命。

青龙桃木七星剑，斩除不祥、护其身形。属东方木位。

朱雀凤凰朝仪剪，剪断藤蔓、去除邪祟。属南方火位。

白虎戥点两生秤，以上含天心。属西方金位。

玄武天蓬大法尺取道尺衡量深浅，以神兵镇威，属北方水位。

五种法物之中放置油灯，点燃后务使长明不减，含生生不息、焕采元辰之意。

斗灯及斗中法器蕴含奥妙道理，引申在待人处世上，需秤知轻重，度量善恶，亦即人情义理悉知，是非对错分明。广言之则寓意万物调和，更需众生互相关怀，彼此扶持，社会才会和谐祥和。

然而此时此刻，我十分明白嘟嘟的意思，他是想让我借助星辰的力量来把这五通神给驱散了去，我也不晓得自己现在是怎么了，或许是嘟嘟被抓，崔明伏昏倒，反倒是让我的心里面，没有任何的底儿。

南斗六星是古代中国神话和天文学结合的产物。南斗六星分别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。六颗亮星在南天排列成斗形。南斗六颗星名由斗宿一、斗宿二、斗宿三、斗宿四、斗宿五、斗宿六，排列成像斗杓形状，古代中国称它为南斗六星、因其外形而素负盛名，这个区域在二十八宿中属于斗宿。

在中国古代，一直认为“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”而中国神话中有“北斗主死，南斗主生”的说法，在道教中的南斗六星君就是司命主寿：第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君。从以上六星职司也可看出南斗格星都主人的延寿解厄，富贵官禄。其中第三星天机为尽善尽美之星，是智慧与益寿之宿，应此星的人聪明绝顶，才华无双。而七杀直接掌握生死，应此星的人数中可为大将，司命权柄，但早年注定历尽艰辛，须得贵人护佑才行，是南斗六星中唯一有些凶险的星辰

“怪物，看招——”我举起判官笔，卯足气力。（未完待续）