“我倒是有办法。”嘎玛上师忽然一句话给了我们希望，可我却有点不太相信，这佛教护法神都没有什么办法，嘎玛上师只不过是个凡人，到底有什么办法能解决这灵魂契约。

“哦？上师有何办法？”阿修罗王用好奇的语气问道。帝释天也从云间显露出自己的样貌，呈天人瑞相，目光了也都是怀疑，一个凡人能做到神都做不到的事情，让人难以置信。

“人命关天，我也不在这里解释耽误了，救人要紧。”嘎玛上师将那女孩带到了正殿，那里满供着各路神婆明王，帝释天以及阿修罗王进来时都异常的虔诚，朝着各路诸佛拜了拜，嘴里直念阿弥陀佛。

殿里的佛像自北而南为吉祥天母护法金刚、永佑金刚、大威德金刚、地藏王金刚和财宝金刚。这些金刚多为兽面人身，青面獠牙，头饰骷髅，颈挂人头，有的还搂着裸体妇人等，很是怪异，狰狞可怖。他们均是喇嘛教中的密宗造像，是各大法王和各大菩萨的化身，是为镇压邪恶，铲除异端所变化成的愤怒形态。他们所挟持的怪物等，皆为邪恶的象征。此殿有的金刚呈男女搂抱式，叫双身佛，也就是人们俗称的quot欢喜佛quot。但此并非人间的男女关系，而是密宗佛像，是密宗六度修身法中最后的两个阶段即禅定与智慧的化身，名叫定慧双修法。

佛坛上的那尊佛很是怪异，头戴五颅冠，髻顶由摩尼宝壮严，发髻前饰羯磨杵；髻上半月，应该表喜乐无尽，并不断增长。身着天衣，以虎皮为裙，项挂五十骷髅謦，想来是象征五十个梵文字母，同时也表示圆满具足所有的佛教教理。主臂二手以迦罗印，左持铃，右持杵，拥抱金刚亥母，表示方便、智慧交运。明妃右腿盘绕于主尊腰间，左手捧嘎巴拉碗，左手持钺刀。佛父以寂忿相凝视佛母，双运相立于般若烈焰之中，表现出和合而无欲的极高境界。台座莲瓣秀长挺拔，束腰凹入较深，具有西藏来乌群巴大师的造像风格。

这应该是双修佛，是密教独有的佛，密宗典籍认为，女性是供养物，她以爱欲供奉那些的神魔，使他们得到感化，削弱他们的斗志，然后把他们引到佛的境界中来。双身佛，是密宗修佛过程的最高境界——方便大乐与智慧空性的融合标志。在修行的最高阶段是必须有女伴，称为明妃或佛母，合作才能修法的，称为“双修法”，也叫“双空乐运”。双身佛的男身代表慈悲，称佛父。女身代表智慧，称佛母，慈悲和智慧是佛法的两条根本，因此这种双修造像也有人叫“父母佛”，密宗里的大日如来和受他教令的各种明王和金刚，也都有相应的女伴和他们一起修法，以降伏各种阻碍修法的魔障。男女相合是调伏魔障，引向佛智的象征。

这在禅宗看来是难以接受的，明摆着是犯了邪淫戒，其实在密宗里双修也不是很普遍，只有上师法王级别的才可以，而且是有严格要求的，偏偏有人假借上师之名，行淫秽之事，败坏密宗名声。其实无论显宗还是密宗，都是正统的佛教，只不过就是释迦摩尼因材施教的产物，有教无类，对不同的人要用不同的传法之道，这才是佛陀的智慧。

我们在这尊双修佛像前跪拜一番，然后嘎玛上师将女子放在面前的地上，然后盘腿而坐，念动佛经，进入冥想状态于诸天佛菩萨产生心灵感应。此时此刻，阿修罗王和帝释天也都盘腿而坐，呈天人相，而且身上泛出异香，四周响起仙乐，半空中开出七宝莲花，正是天生瑞相，不禁使人产欢喜心，随喜赞叹嘎玛上师的功德。

天生异相，必有异事发生，想来应该是诸天人神共同祈祷主佛如来的驾临，据说释迦摩尼降世时曾有九龙灌浴之奇景，现在这异相怕也是佛到来之前奏。我们也都坐在地上，默念佛号，虔诚的为女孩祈福。

一阵七彩佛光闪过，我们张开眼睛一看，那女孩身上已经不再黑气萦绕，身边还站着一个阿修罗众，看样子在刚刚一瞬之间，佛陀就将阿修罗人和女孩的契约解除了，不愧是大觉大悟者，力量就是不一样，轻轻松松就将我们的抓耳挠腮都解决不了的事情办妥，解救了这女孩的性命，想来这次的遭遇应该会给那女孩一个警示吧，吃一堑长一智。

“多谢大师，多谢佛陀！”女孩的母亲看那女孩渐渐苏醒起来，欣喜异常，直接就跪倒在佛前磕头不止。

“我怎么回事？”那女孩看样子还不知道发生了什么，醒来的时候昏昏沉沉的，不过她再也不会被鬼怪缠身了，现在阿修罗众已经被阿修罗王带走，帝释天也已经回归天界，只剩下我们和嘎玛上师，静静地看着那女孩。

我们把这件事情来龙去脉和那女孩说了一遍，那女孩很感激的说道：“感谢各位大师帮助！”

“日后再也不要供奉这种邪神小鬼了，会惹祸上身的。”我看了看那女孩，淡淡的说道。

“是，再也不敢了，今后我们全家都信奉三宝，毕恭毕敬，不敢有一丝懈怠。”那女孩总算是觉悟了，不再沉浸于邪法恶趣，走上了正法正途，我们点了点头，为她的改变而欢欣不已。

这事情结束后，那女孩带着母亲回了自己家，嘎玛上师为其做了皈依仪式，为其灌顶，望着她们渐渐远去的背影，我希望她们后半辈子能过得好点，最好能往生极乐，自己大彻大悟后度化世间众生。

扎什伦布寺的香火很旺盛，我也从信徒的嘴巴里知道了些关于嘎玛上师的故事，这其中有个故事让我很是感动，说是有个信徒的女儿因为得病快要死了，医院都已经下了病危通知书，回天乏力，在绝望中那信徒打了电话给嘎玛上师，嘎玛上师答应了救那信徒的女儿。

当天晚上，那信徒又打来一个电话，说是女儿已经快死了，嘎玛上师先是安慰一番，然后趁着众人不注意，在佛前长跪不起，发愿道：“愿意用自己十年寿命换取女孩能继续活下去。”

后来那女孩奇迹般的活下去了，嘎玛上师没有声张，可后来还是被人知道了，大伙相当感动，才知道嘎玛上师不过四十多岁脸就如此沧桑的原因。

还有一个信徒和我们分享了真实发生在自己身上的故事：她们去青岛共修中心，给上师送晚上庆生的唐装。一进门李姐就告知她们持莲师心咒，一时不知发生了什么事情。礼毕后站在后排，才发现上师很严厉的和一个女众在说话，这个女众跪坐在上师面前，不断的抽搐，喉间还不断的发出异声，那种声音类似打嗝，又有点像牛叫，只听上师大声问：“你走不走？”

就听到一个非常嘶哑的一个男声回答道：“我不走！”

上师见此情况，声音更加严厉，继续问：“你走不走？”

那个声音明显有些害怕，但是还是挣扎的回答，“我不走，我走到哪里去？”

上师说：“你从哪里来就回哪里去！”

那个声音嘶吼着，带着恐惧说：“我不要回去，我不回去。”

上师怒目圆睁的说道：“你还要闹是不是？信不信我再打你？”

那个声音很倔，执拗的说道：“我不要回去，不要回去！”

上师妥协一步，说道：“你不要回去，就去庙里。”

那个声音迟疑了一番，问道：“哪个庙啊？”

上师心生欢喜，说道：“四川昌列寺！”

那男声说：“我不认识路。”

上师淡淡的说道：“自己去找！”

那男声哀求道：“大白天的，我怎么去啊？”

上师说：“你自己去找！”

那声音声嘶力竭的说道：“让小妹带我去！”

上师这时候忽然大吼一声，说：“你还要我打是不是？”然后从法座上下来，站在那个女众面前。

那个女众依然在不断的高频率抽搐、打嗝，固执的嘀咕：“我不走，我不回去……”

这时上师以手压在她的头顶，一直将她按到地上，念咒，对着她的头吹了一下，顺势一甩，说：“睡吧！”那个女众的身体就松软的倒在地上，一动不动睡过去了。令人毛骨悚然的是，其睡姿非常像牛的睡姿。

过了好久，女众似乎醒了，只听到她还在自言道：“我不走，我不回去……”

上师说：“你坐起来，分开！”女众按照上师的指示坐了起来，上师说：“你现在放松，不要再抽了，放松……慢慢的站起来，把外衣松开，深呼吸……”

女众慢慢的站起来，开始在房间里走了，但走得很僵硬。她慢慢的朝我走过来，我看到她的脸呈灰黑色。她慢慢的走，慢慢的在深呼吸，还不时的“咯咯咯”的大笑，露出白白的牙齿，面目狰狞，极其渗人！那信徒不断的在持莲师心咒。

女众走了几圈后，上师说，“给她吃甘露丸。”有师姐从杨二姐处拿了甘露丸兑水后给她喝下。上师又说，“拜佛吧！”她顺从地面向佛坛做大礼拜，一个一个，动作依然很僵硬。

慢慢的做了几十个大礼拜以后，她的身体开始柔软了，动作也顺了。大概做了五六十个大礼拜后，她的脸色开始泛红了，面目也不再狰狞了……

事后了解到，这个女众的姐夫之前出车祸往生了，可能入了畜生道，因此在上师面前一会儿牛鸣，一会儿驴叫，四个月前上了她的身，家里人拿她没有办法，差点送精神病院。这次听说上师在青岛，她就来请上师慈悲加持驱魔。现在她已经完全正常，事后也多次发短信感谢上师的恩德。

这使得我对嘎玛上师变得更加崇敬，这不愧是高僧大德，其善心和大愿不是我们这种凡人能理解的，也使得我更加相信嘎玛上师的力量，相信他可以帮助我们找到酒吞童子。（未完待续）