第二百零三章 不当亡国奴
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“你醒醒,胡说什么呢?”杨芸的声声呼唤将我从幻境中拉了回来,周围的一切又再次发生了变化,不再是战火硝烟的激烈阻击现场,变回了原来那茂密的丛林。四周也不再是远征军士兵与日本鬼子,而是直勾勾看着我的大伙,眼睛里满是关切。

“没什么,刚刚我怎么了?”我虽早就知道刚刚所看见的一切都是幻觉,可没想到的是居然只有我一人进了幻境,其余的人都在现实空间当中,实在是有意思的很。

“你刚刚突然就倒地不起了,还一直都说胡话,我们还以为你又伤口感染发烧生病了,就让杨芸姐把村长给的药喂给你吃,这才醒了过来。”梦蓝看了看我,一字一句的说道。

原来如此,梦蓝这么一说我算是有点明白了,这突然眩晕八成和我身体虚弱有关。据说身体虚弱的人比较容易受不干净的东西袭扰,所以老年间人们都说生病时不要出门走夜路,更不要去墓地医院殡仪馆寺庙等阴气重的地方,以免受阴气袭扰而疾病连连,霉运不断。远征军虽然说是英灵,可终究还是人死之后产生的意识体,说白了也就是鬼,它们的阴气也许袭扰不了健康人,可对于我这种生了病的人来说却是件简简单单的事情,应该是想通过这幻境告诉我什么事情。

“各位远征军兄弟们,咋们都是一家人,有什么事情当面说!”我缓缓的站了起来,朝着四周空旷的森林喊道。大伙都对我的行为不可理喻,以为我是发高烧说胡话了,可就在这时奇迹出现了,在我们的身边突然出现了一大群人,漫山遍野足足有数万之多。

他们都穿着蓝灰色的军装,全身上下都是美械装备,有大有小,有三四十岁的壮年人,有二十多岁的青年人,最让人难以置信的,居然有面容稚嫩的少年,看起来也不过十五六岁的样子,想想我们十五六岁的时候还在学校里读书,还在父母的呵护下成长,而战争年代的他们已经拿起武器同比自己壮几倍的日本兵搏斗,真的是感叹自己命好,生在了和平年代。

“你们都是远征军?那一部分的?”远征军将士的磁场影响了我们的脑电波,使得我们看见了他们的遗容,我本着对军人的敬畏,问了下部队的番号。

“我是第五军的!”

“我是第200师的!”

“我们是第96师的!”漫山遍野的将士们喊声震天,言语中充满了自豪和骄傲,这一支支都是英雄的部队,这些永远留在这片土地上的将士们无愧与军人两个字。可惜这数万将士不是死在战场上,在杜聿明的带领下走上了绝路,书写了远征军最悲壮的一幕。

“好,好,都是英雄的部队!”我朝着这些军人竖起了大拇哥,为他们的牺牲点赞。正是千千万万个和他们一样慷慨赴死的中国人凝聚在一起,抱必死之志驱赶日本鬼子才使得我们国家摆脱了帝国主义的袭扰,为之后的新中国奠定了基础。

“兄弟,你真的是这么认为的么?”将士们反问了我一句。

“是啊,我这么说是有根据的,就拿第五军来说吧,血战昆仑关和号称钢军的第五师团打了几天几夜,击毙了少将旅团长中村正雄。还有第200师在同古和日军第55,第56两个师团打了十二天,打出了中国军人的威风,第96师也是好样的,在缅甸几乎打了个大满贯,参与了几乎所有的对日作战,毙伤了大量日军,都是铁打的部队。”我平时不仅仅出阴活,对历史也颇有研究,对于抗战史也有点了解,说的都是有真凭实据的。

“没想到现在还有人记得这些!”那些士兵泪流满面,满带着被遗忘的悲哀和被赞扬的喜悦,他们原本以为自己的功劳已经被遗忘,可没想到还有人记得当初的那些事情。

“当然有人会记得,而且未来会有更多的人会记得你们,你们永远活在世人心里最纯洁的地方。”我看了看这些士兵们,斩钉截铁地说道。

“你们为什么打鬼子啊?”梦蓝看了看那身着军装的远征军问道。

“鬼子坏啊!他们杀人放火无恶不作。”

“要是我们不抗击,国家就亡了,我们不能当亡国奴,我们家里四个兄弟都上了战场,全部都战死了。卢沟桥事变之时我们村子自愿报名的人把广场都堵满了,村子里好几百年都没有这样的盛况了,村民们欢送年轻人上前线,我也是其中一个,后来村子被屠杀了,八百多村民都无一幸免,逃出来的年轻人都参加了抗日军队,后来几乎没有人回到家乡,在那时候这样的事情经常发生。究其所以,就是我们不想当奴隶!”

“是啊!我们村子也是这样,那时候日本人来扫荡,搞了个三光政策,村子里的人都被杀了,我父母临死之前将我送了出来,并且嘱托我去参军杀鬼子,当我再次回到村子时已经燃起了大火,地上都是横七竖八的尸体,上至九旬老人下至襁褓婴儿都无一幸免,我那时才坚定了自己的抗日决心,我这是带着国仇家恨在战斗啊!我每杀一个鬼子,村子里的人就瞑目一个,当时我就是怎么想的。”

是啊!没有人想当亡国奴,七十多年前的那些人们也是如此,他们用自己的生命去抵挡日寇的铁蹄,只因国仇家恨,只因国义气节,我们永远不缺英雄!之前是,现在是,未来也是。那3500万牺牲的军民向全世界证明了一件事情,没有任何一支军队可以征服中华民族!

我满是敬意的看着这些喜极而泣的远征军士兵们问道:“兄弟,你们特地让我看到你们的执念,是有什么事情想请我们帮忙吧!”

“的确如此,有事相托,我们已经在这无人的野人山躺了七十多年了,实在是想念自己的祖国。你看,大伙死的时候还都朝着东方呐!那就是祖国的方向,我们也不奢求什么名扬千古,歌功颂德,只是想回到朝思暮想的祖国,这对于我们这些死在异国他乡的人来说是最好的礼物了。”几位站在排头的士兵诚挚的说道。

这也可以理解,可长眠于此的士兵足足有数万,得有多大的力量才能将他们带回家乡?我实在是不敢夸下海口,万一做不到那可就伤了先烈们的心了。

“如果这个做不到,那能不能前去缅甸密支那看看我们是营长,他就埋葬在那里,叫杨保清。当时我们进攻密支那时战况异常激烈,一天之内一个团三个营长阵亡了两个,十二个连长只剩两个,排级干部和班级干部就更别说了,伤亡惨重。攻占密支那时我们亲手将那些战死的战友埋葬,现在也不知怎么样了,之前他落下一件东西,现在我找到了,你给他带过去。”大概是觉得有些为难吧,那远征军士兵提出了另外一个条件,顺手递过来一张照片,那是情侣之间的合照,看起来真是郎才女貌,如果没有战争估计是十分幸福的一对吧。

“兴许我可以帮到他们!”杨芸微微一笑,好像是有了主意,可脑子也没有长在我身上,我不知道她有什么好主意。

“但说无妨。”我示意她直接说,不要卖关子。

“你知道赶尸么?”她神神秘秘的问道。

湘西赶尸之说,又称移灵、走影、走尸。属茅山术祝由科,也有说是属于苗族白巫术的一种,发源于湘西沅陵滤溪辰溪叙浦四县。由于这些地区大多属于山地,车辆很难通行,所以才有了赶尸这一行业,一般在尸体未腐化时由术士赶回家乡安葬。

尸体一般都被披着宽大的黑色尸布,头上戴着一个高筒毡帽,额上压着几张书写着符咒的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的赶尸匠。

赶尸匠是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的,口中一般都喊着:“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回故乡下地府。”赶尸匠不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。

尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七八尺远一个。还有一种说法是说赶尸匠可以赶尸的原因,是因为用了苗家的一种草药,涂于中阴身的尸体口鼻处,便可在夜间继续如常人般的行走,但不能够说话和思维,而且能乖乖的听从赶尸人的指挥。

湘西民间,自古就有赶尸这一行业,学这行业的,必须具备有两个条件:一胆子大,二是身体好。而且,必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据,接着赶尸匠必须面试。一般来讲,要看满16岁,身高17米以上,同时还有一个十分特殊的条件,相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳,然后旋转,接着突然停下,要你马上分辨东西南北,倘若分不出,则不能录用。因为你此时不分东西南北,就说明你夜晚赶尸分不出方向,不能赶尸。

接着,赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人,遇上较陡之高坡,尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后,还有一项面试,这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上,黑夜里让你一个人去取回来,只有这样,才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了,你便取得了当赶尸匠学徒的可能。

中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样,叶落必须归根。客死异地的游子,本人的意愿一定要入葬祖茔;孝子贤孙必得搬丧回籍,亲友相知也都有资助此事的义务。而湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷人多赴川东或黔东地区,作小贩、采药或狩猎为生,那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾经常流行,生活环境坏到极点,除当地的苗人以外,外人是很少去的。死在那些地方的汉人,没一个是有钱人,而汉人在传统上,运尸还乡埋葬的观念深,但是,在那上千里或数百里的崎岖山路上,即使有钱,也难以用车辆或担架扛抬,于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。也算是需求推动发展。(未完待续)

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