什么是坐忘？按照《庄子》上的说法，一个人彻底摆脱不切实际的想法也就是妄想，同时又感觉不到四肢的存在，那么你就达到坐忘的境界了。可彻底摆脱妄念又是什么样的一种感觉呢？没有达到这种境界的人永远也想像不到。所谓“只可意会不可言传”说的就是这个。那么人又如何可以感觉不到四肢的存在呢？其实正常人移动手臂和双腿并不是感觉不到重量的，只不过人们已经习惯了那种状态，并且没有比那更好的状态作对比。所以人们便认为这是最健康的状态了。这就好比是“矮子里面选高个”。只有当人生病血脉不通的时候人们才会觉得四肢是如此的沉重。其实在所谓的正常人之上还有一种超人的状态，那就是“堕肢体”。之所以会如此是因为当人达到坐忘境界的时候人体内部的气机已经全部发动了，可以说全身经络具通，人体内部的隐疾也全部治好。如此状态自然比普通人要强许多。不过同样的这种状态普通人只能想象而永远无法体会到。

华语如此修炼了下去，每天他都要静坐五个小时以上。为了达到坐忘的境界，华语甚至已经停止了地煞战气的修炼。就这样华语细细的体会了五天后终于开始有感觉了。七天后，华语在静修的状态下进入了一种无知无觉的状态。此时华语的内心就像是一面波澜不惊的湖面。外界的一切均反映在了湖面里，可瞬间后湖面里的景象又消失了。如此状态又过了两天，华语心里的那面湖也消失了。此时的他终于体会到了什么叫坐忘。

华语的内心就仿佛那面白玉镜一样透亮可又纤尘不染。任何事物都是会在上面瞬间一现而不会驻留。更奇特的是华语感觉到自己的灵魂仿佛离体了，因为他看到了自己，一个正在静坐的自己。此时的华语已经彻底的感觉不到自己身体的存在了。而他也静静地享受着这种状态，不愿意思考任何事情，也不愿任何事情打扰自己。“忘形去知”说的便是此时的华语。虽然华语无知无觉，可外界的信息去如同屡屡惊鸿不断地映现在华语心里，然后又瞬间消失。“同于大同”或许指的就是这个。

华语终于知道“坐忘”是真的存在了。再印证他查阅过的资料，华语也终于知道：“这坐忘确实是修仙的入门基础。”不达到如此境界，那么一切的修仙功法都是“镜中花，水中月”。

“看来这修仙与修佛真的与经脉无关啊。整个过程根本不用考虑经脉的问题。”华语想到。其实华语的这种想法只是对了一半而已。求证坐忘的过程的确不必考虑经脉的问题，可这个过程不仅不是与经脉无关，恰恰相反，这个过程与经脉大大有关。

当主观意识与客观意识分离后，人的身体气机就会发动，气脉将受到冲击，身体内的隐疾也将被激活，所以这个过程中人会感到自己的身体仿佛被千万只蚂蚁撕咬一样难受。可是整个修炼过程中人又必须要保持神智的高度清醒才可以起到修炼的效果。所以这修仙的第一步是最难迈的。“修仙者过万，成仙者不足万一”这句话并非胡说。

当身体内的气机全部发动，经脉全部畅通后，身上的那种难受的感觉就会全部消失。此时再静坐就会感到全身舒畅如在云端了。而真正的静坐也就从这里开始了。在此基础上如果再接再厉再加上一些机缘和悟性，那么就可以达到坐忘境界了。

其实那所谓的主观意识就是佛道两家所说的灵魂了，同时也是《黄帝内经》中所说的“人有精气神”的“神”了。而那打通气脉的过程其实就是“炼精化气”的过程。同时也可以说是佛家“易筋伐髓”的过程。这个过程的首要任务就是打通经脉，既然如此，那华语所说的与经脉无关就不对了。这个过程面对的主要对象就是经脉。经脉不通，也就无法真的静坐，也就达不到修仙的基础要求。当年达摩祖师涅槃后留下了一本《易筋经》。这本书被后来的武林中人奉为神功秘籍，武林第一奇书。可实际上这本书真正的用途仅仅在于帮助那些想要静坐修佛的人打通全身的气脉。这样他们便可以轻松地禅定了。由此可见这打通筋脉的意义所在。

然而普通人打通经脉何其之难啊。那少林寺的和尚即便有《易筋经》的帮助也是非数年之功不能见效的。甚至有的人一生也不能完成这一步的修炼。可修炼界里还有一种说法叫做“百日筑基”。也就是说历史上曾有人在短短百日之内完成这个阶段修炼的。《庄子》上说颜回花了不到二十天的时间就达到了坐忘阶段。这则是因为颜回并不是从那一天就开始修炼的。他花的时间短应该归功于他以前的基础，当然也不排除颜回先天条件就好的因素在内。

那么华语为何能在更短的时间内完成筑基，达到坐忘呢？要知道华语身体内筋脉可是有损伤的，而且他也没有修炼的战气基础。没错，华语的经脉是有问题的。可是要达到坐忘的境界并不是就要华语的经脉必须适合修炼才行。这个要求仅仅是经脉畅通。华语的经脉在经过九级耀爆后可以说已经该通的地方通了，不该通的地方也通了。所以华语的经脉对于他修仙来说是没有问题的。既然经脉已通，华语又有着天人的心性，那么他要达到坐忘也就顺理成章了。

坐忘虽然达到了，可是华语的境界毕竟不稳，还需多多练习以稳固境界才行。等到境界稳固了，华语就要向另一个目标挺进了。不过这个目标可不是什么“练气还神”，而是要在行走坐卧之时境界均不会丢失。其后的几天华语便经常一个人站在那里发呆了，或者是走路的时候突然停下来，发一会儿呆后再继续走。睡觉得时候常常睁着一只眼睛。

等到假期结束的时候华语也终于达到了行走坐卧而境界不失的境界。从这一刻开始华语正式的走上了修仙之路，至于能走多远就要看他自己了。修仙之路可是步步都是关卡的。修仙实际上就是在境界上不断地破旧立新，从而得以闯过一关又一关。不过修者若无大智大慧很容易走入邪路或再走回来。所谓的走火入魔并不单指修炼时遇到的战气运转问题，更指修者心性的变化。不过此时的华语还远没有遇到这些问题。他也没有意识到这些问题的存在。

可是华语现在已经没那么多时间来专门修炼了。因为开学了，明香和柳婴宁也回来了。（未完待续）