可事不遂人愿,创世机在将他们引导过来后,已经没有过多的能量再与其沟通了。所以芊芷鹤只能再想办法,将创世机的功能故意展露一些给S市的黑帮组织“鹫龙社”看,以引起他们的注意。鹫龙社自然对新科技极感兴趣,甚至可以说有些莫名的惧怕,就派遣吴颜这个头脑出众的军师前去私下调查。
所以吴颜就自然成了芊芷鹤的第一个委托目标。
之后的卡修也好白也好,玛塔洛也好陆敬也好,包括陈箫与吴颜的“邂逅”都是创世机的帮忙。Timing的目的只有一个:让吴颜集结所有人来51区,来到他们的地盘,从而一起进行这项伟大的“创世纪”。
说到这,阿亚克提到了那张以Timing为落款,寄给吴颜的邀请函。在他重复其内容后,一直坐在玛塔洛怀里的白打起精神不再打盹,他站了起来。
他听懂了,并不是他能听懂什么语言,而是因为创世机的语言翻译功能,让他听懂了【写在一张红色的纸张上】这句话。
而在白从怀里掏出那张红色邀请函的同时,阿亚克同时也说出了这张纸上所写的内容——
使出你的演技,费上周身力气,借用诸众目的,开创崭新世纪。携上满腹志意,前赴千年遗迹,与我一同撬启,心想事成之期。
铭刻回忆,坚持至底。把握时机,做一次上帝。
不用怀疑,鼓起勇气,前赴极地,斩荆劈棘。几经千里,探知寰秘,与我一起,创一次神奇。
相信努力,相信团体,做第一批的创世纪上帝。
【诸众名单】:犯错的特警;懊悔的军人……以上,Timing诚邀吴颜:请协众前赴【创世纪遗迹】
吴颜听完后略皱眉,问道:“何谓‘千年遗迹’?为何这张纸上的文字不古不今的,有点像是歌词又有点像是词牌?是英语翻译过来的?还有,你们对这批人好像已经了解的很透彻?”
阿亚克毫无感情地笑了笑:【当年落在无人岛上的那颗巨石现在就在你们正下方,我们把它命名为“时籍岩”。这颗巨石已经存在近千年,这个地底世界也已建成五百多年,而最初和我们一起研究时籍岩的伙伴们都已死的死走的走,这里当然是千年的遗迹。
【吴颜你是中国人,我们采用这种文体邀请你纯粹只是为了增加亲切感,希望你不要见怪。中国是一座十分古老的国家,对仙学和玄学也最为研究透彻。我们尊敬你的国家,最初也是以你们国家的仙学为蓝本的。所以琼斯才用芊芷鹤命名自居。
【关于你们这些人,当初创世机在引导时是随机选择的。它自动筛选了一批当时心境处于“最痛苦”的人们。但不知为何,未来的、远古的、外太空的、甚至动物都会被一起引导过来。但既然引导了,我们总要进行一番调查,才以便日后的说服工作。】
“芊芷鹤这个名字和仙学有什么关系啊?”曾龙有点摸不着头脑,将这个问题提了出来。
【中国的仙人,都是坐仙鹤的。】
“那芊芷呢?”
【茂盛的枝叶的意思。我们最初成立Timing的时候只有十几人,总想着日益增多我们的人数,而且琼斯听说中国有一种折纸艺术叫千纸鹤,代表着人们的心愿,他取这个名字也只是借个谐音。】
“我们的国家对玄学和魔法也很有研究。”卡修有些不服气,抬头望向大厅上方大声道。
阿亚克却答道:【你们古欧的科学态度不正确。对于未知事物和现象你们都归咎于“主”和“神明”,再往后些你们就直接否定玄学的科学性和合理性,直接归于迷信学和人类心理学,导致在玄学领域进步缓慢。而中国人对于未知的知识不会排斥,他们会塑造一些故事并使自己去信奉它,同时不断自我挖掘玄学。所以中国人才会在风水学、占卜学、天象、干支、医理等等方面有着惊人的进步和造诣。】
大家的问题都得到了回答,玛塔洛也站起身想提问。可她站了半天,却发现想问的问题太多,竟一时间不知道问哪个好。许久,当她终于想问阿亚克“其他人怎么样了”时,又被吴颜的一个问题抢先了——
“你们,为何想要改变现状。”
阿亚克道:【之前说了,现今世界的人类已经不再像以往那样纯粹为了快乐而生存,而是为了那些永远填不满的欲望而生活。我们想要改变这个现状。】
“仅此而已?”
【掌握了高科技,就要造福人类。如果有了高科技就独裁或者去做其他坏事,那就和低等动物没什么区别。】
“你们有否想过这么做会造成什么后果?如果历史真的改变了,有多少人会牺牲或者消失。如果历史真的改变了,却变的更糟糕了呢?你们这么做,真的是为善者吗?”
【正义之士在追杀恶棍时,不当心碰坏了民家的事物,你能说他是恶人吗?在邀请函上也说了,你们是“第一批的创世纪上帝”,只不过是第一批而已。我们有的是时间,可以不断地委托痛苦的人来履行这个革命,直到它达成为止。】
“达成何样的世界?全民乌托邦?”
【乌托邦只是一个轮廓,你们中国人有一位圣者提出了一个核心字眼。这个字眼他国人是无法翻译的,即使能翻译出字面意义,也不能诠释其内在。我和琼斯花费了五年才将这个字完全理解,它包含了孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。】
“你说的字,难道是孔仲尼倡导的……”
【仁。】
“全民仁义化?!!”
【可以这么说,届时世上每个人都是仁者。那是一种何样的境界,比乌托邦进步的多。】
……
无言了。吴颜对于这个字,无话可说。
他当然也知道净化世界需要牺牲,更清楚这种进步的必要。而相比中国几千年的内战史,阿亚克和芊芷鹤所用的这种“无需流血的改革”,实在是仁慈的太多了。
他们就连选拔“创世纪上帝”都一定要选一批已经对生活心怀绝望的人。这不仅是因为他们深知这类人的力量,更因为他们不忍心去打破那些自认身在幸福中的人。
这是一种什么样的境界什么样的仁心!也只有拥有这份宽厚胸襟的人,才有资格将这个“全民仁心”挂在嘴上!!
此刻,某位伟人的一句话浮于吴颜心中,久散不去——
“一直以来我不喜欢革命。我恐惧它巨大的破坏力;我厌恶它的血腥后果;我讨厌它可以随时成为攻击异己的工具;我更憎恶它随时变化的面孔!它甚至可以在吞噬自身儿女时,比吞噬敌人更加凶狠。但是,欲求文明之幸福,必经文明之痛苦。而这场痛苦的全过程,就叫做革命!”
第三十四章.完.【最初在坑洞边最胆小的两个孩子,却将Timing支撑到了最后。所谓的“仁者”其实真与胆量和勇气无关,那是一种恬静安分的心境,是一种游刃有余的情怀,也是一种良心道义的最高级显现。这已然不再是单纯的善良,而是一股光芒四射的高尚内在。】(未完待续)