第一百八十节借来慧眼

（三生石畔，是谁许你一生缠绵？奈何桥头，却又任你一人孤单？情深缘浅，不再相见，即以分手，何必留恋？越走越远越孤单，越陷越深越离散，三世三生成梦幻，奈何桥头莫留恋，信步行走在奈何桥头，却不再那么忧伤，心里飘落的是谁的期盼？泪眼里看到了谁的容颜？忘川河畔，摘一朵前世缘，流一河今生的泪。三生石上你的容颜依旧，为何却要饮下，忘魂的汤。把我们的誓言留在彼岸？前世梦难圆，今生泪未干，来世呢？是否还记得雪舞时节的誓言，是否还记得花前月下的缠绵？我们说好有机会还能再看细水长流，我们说好一直好好爱直到白了头，我们说好如果分手以后还能做朋友，可是你已经把我的心伤透，我不想再看你忧伤的眼眸，看着你远走，依然忍不住流泪，那些镌刻在三生石畔的誓言，何时才能再重头？你说三生三世爱我都不够，你说爱上我从此不会让我再忧愁，你说你会宠我爱我直到天尽头，你说那些不是誓言是你温柔的守候，你说你愿意折断翅膀变成天使和我一起慢慢到白头。千言万语上心头，熟悉身影却远走，言犹在耳情生变，泪流忘川却无言。慢慢走上奈何桥头，捧起那碗孟婆汤，或许一饮而尽就会忘记一切，或许从此以后就会不再忧愁，此时好想再看你一眼，再亲你一遍，再抱你一次，即使不能缠绵，能否让我说声再见？孟婆汤苦涩依然，我却觉得那么甜，那么甜。因为从此以后我不再孤单，地狱堪比天上人间，三世轮回何时呈现，下辈子永远不要和你在相见。）

“慧眼？”听到这两个字丰丹不禁想起早年间自己的老师曾经向自己说起过的佛祖有五眼的事情来，原来佛门五眼是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为「智慧之门」、「灵魂之窗」，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。其中具体的五眼是指一、肉眼，二、天眼，三、慧眼，四、法眼，五、佛眼。其中所提到的慧眼是罗汉所证，见十二因缘、生死流转的徵象，所以能出生死轮回，不受身心世界的束缚，离五蕴、出三界。这和世间一般人所说「慧眼识英雄」、「慧眼独具」的功能，显然不同，世人所说的慧眼，是世间智慧，尚存有「我」的观念，不过比较深澈、明锐、敏捷；而罗汉所具的慧眼是无我、无执的。想到这里丰丹突然心中有了计较。

只见丰丹突然将手中如意金箍棒收到了灵石中，然后当着黑衣人的面就旁若无人的盘膝坐下，心中开始回忆之前所有战斗之中的一切细节，并逐一分析剖解。见到这一幕，黑衣人虽然并不解丰丹此举是和目的，却也并没有继续攻击而是也同样盘膝而坐满面笑容的望着丰丹却不说一句话，大约过了一刻钟之后丰丹突然一跃而起，见到丰丹跃起黑衣人也跟着站了起来。

“怎么想到破解的办法了吗？”黑衣人笑着问道。

“不错，想到了。不过究竟能不能破还要试过才知道。”丰丹似乎有些迟疑的说道。

“说的不错，很多事情只能试过才知道行不行，如果试都不敢试是永远无法成功的。在你们的旅途中会有无数的起点和终点，但是这些却并不是唯一。真正靠近自己，你明白那些融进你生命里，不是金兰湾，不是马萨玛拉大草原，或者尼康沼泽，而是走向他们，和告别他们时，你们留下的脚印，正是这样的经历，而非名字，决定了这个世界的原点和终点，当你们到达而离开后你们的经历又决定了你们最终的目的地。我并不知道你们是不是真的明白我所说的这些，也许理解的多与少并不重要，它们作为一种情绪、作为一个姿态、作为一个坐标、作为一个方向、伴随着你，拨转着你的年轮，在应当的时刻，嵌入在应当的位置，然后明了，走路是多么重要。说了这么多最终还要靠你双脚去感受世界，不过此时等着你的还是这个试炼，让我们看看你的那双慧眼借到了吗？”说着黑衣人对着丰丹连刺数剑，这几剑已经是毫不留情如果丰丹一旦招架不住或是闪避不及中剑的话丰丹就只有死路一条，但是此时的丰丹居然连称手的武器如意金箍棒都还没有取出。

见到这一幕不但周围观战的穆拉丁等人的心都紧张的跳了出来几个女孩子紧张的都转过头不敢再继续看下去，就连和黑衣人一同来的三位老人都同时向前走出了几步准备在必要的时候出手相救，毕竟他们之前可是答应过大圣绝不会让这个世上仅存的最后一个预言之子出现危及生命的情况。

面对黑衣人对自己刺出的这几剑异常凌厉的几剑丰丹却毫不慌乱的逐一的闪避开，黑衣人这几剑尽管凌厉异常但是毕竟在这个结界之中他也还是有所限制的，不可能有过多的剑招变化，更不会藏有厉害的后招，丰丹只需要有准确的判断及时的闪避，那么这些看似凌厉的剑招就会引刃而解。闪开了四剑之后当黑衣人当胸向丰丹刺来的时候，丰丹突然抬起右手一把牢牢的用自己的血肉之躯的肉掌牢牢的抓住了黑衣人手中的这第三柄帝王之剑-混乱！锋利的剑刃顿时让他右手五指之间有鲜血涌出。但是丰丹毫不在乎然后他抬起左手用中指在剑身上用力一弹，这柄帝王之剑居然经不住这一弹整个剑身都崩裂了开来。

“好！你果然借到了慧眼，不过你能告诉我你是怎么找到了破解之法那？”黑衣人见到这一幕非但不生气反而击节叫好，然后他笑着问道。（未完待续）