第二十七节 国术后面的境界
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孙唐云是什么人,一点一点从零开始,苦修到化劲境界的大高手。而且,他这个大高手,还是超有料的。

听了王云的一番诉说,当场就把王云目前需要做的事情给提了出来。

其实,王云早就对他以后的路,有了很多的推测。任何一个人,有了系统空间这种没有时间流逝的神器,都会好好推测每一件事情的。

不过,王云推测了那么多,最后也只是决定了,去找武馆学武。王云知道自己的弱点,就是基础不够扎实。所以他就认为,只要多去几个武馆,这基础肯定会扎实起来的。

王云从来没有想过负重训练,这不是王云笨,而是他实在没有接触过这方面的东西。不要说这些,就练真正的武术,王云也只是接触过一种先天纯阳功而已。而先天纯阳功,其实应该算是养生功夫的,只是和武术挨上点边儿。

对于学武方面,王云从来不会担心,就算是只是在网上搜些招式功夫,王云也可以凭着超人的天赋和系统空间,慢慢得研究透。只是,有些耗费时间而已。

王云对于负重方面的事情,在一瞬间,就已经想得十分全面。呃,如果其他人也有系统空间这种神器的话,想来也能在一瞬间想得通透。

对于负重方面的事情,王云已经不再着急了。因为了刚刚在负重训练的事情时,想到了一个问题。

化劲后面,到底是什么境界?

刚刚孙唐云提到,化劲后面就是修道、修佛的范畴了。只有这个修道者修佛者,才能在只修意识的前提下,就达到化劲的境界。

那么,这里面就包括了两个方面。

一个是,化劲后的修炼就是修道和修佛。

另一个是,修道和修佛,可能只修炼意识。

如果平常人,顶多也就看出这两个方面的内容。而王云却能在系统空间中的无限时间内,想到了一些有趣的事情。

“修道者和修佛者的修炼方法,第一步应该就是修炼意识。而这期间,对身体的控制达到了化劲境界,只是顺便而已,并不会特意的去修炼身体。那么他们的第二步,应该会修炼身体。因为,如果身体弱了,就会限制住精神意识的发展。那么,我是不是可以借此,把我以后的修炼道路,大概确定一下呢?”

王云虽然拥有无限的时间,但是他也只是想到了这里,就不敢再继续想下去了。这毕竟不是什么小事,而是关于他以后的修炼道路的大事。一个不注意,就有可能多遇到一些瓶颈、困难。

当然,具体的修炼方法,王云也许不知道,但是这并不能妨碍他给以后的修炼,定下一个大概的境界。

第一重境界,筑基。

这第一重筑基里面,共包含两个方面的内容。一个是精神方面的,一个是身体方面的。

在精神方面当中,需要初步的建立一个精神体,也就是精神意识的凝聚体。这个精神体,可以是各种各样的。据王云推荐,道家的金丹佛家的舍利,就是这种精神体。

在身体方面,需要使得身体达到化劲大圆满。因为只有达到了这个境界,才会使得身体没有各方面的阻碍,以最快的效率,最高的成功率修炼下去。像是吃喝方面,如果没有化劲大圆满的控制力,这吃喝后消化的营养,就不能得到最高效率的利用。而达不到这最高效率,就会耽误修炼的时间。

第二重境界,道种。

这一重境界里,同样包含两个方面的内容。

无论是修道者,还是修佛者,他们所修的其实还是一个道字。修道者自不必说,这修佛者里面,公认的有三重境界。悟我的罗汉,悟有情众生的菩萨,悟一切的佛陀。这悟的内容是什么,那就是道。悟自己的道的罗汉,悟有情众生道的菩萨,悟一切道的佛陀。

所以,王云所确立的境界,自然离不开道。之所以称之为道种,是因为这是他将来的道的种子。他能有什么成就,完全取决于这道种。

古人曾经说过,人体是个小天地。这第二重境界中的道种,就是这个小天地中的道。达到化劲的标准,就是控制身体的程度。而化劲大圆满,则是控制身体的程度达到百分百。这控制身体的东西是什么,是身体当中的精神意念。这道种,就是在第一重境界中凝聚的精神体中,刻录上控制身体的精神意念的所有信息。

而这只是第一方面的修炼内容。

道与魔总是相伴生的,有道就有魔。

一个人活在这个世界上,总会受到一些影响,这些影响中好的方面自然是属于道的,这剩下的坏的方面,说的就是魔了。

在人体当中,这魔就是外来者,以破坏身体为主要目的。像是疾病,身体当中的杂质这些都属于魔的范畴。在刻录道种时,自然不能刻录到这些有关魔的信息。可是,这魔进入了身体当中,时间长了就会成为身体的一部分。所以,要给身体加上一种功能,及时除魔的功能,、而这种功能就是纯阳。拥有了这种纯阳功能的身体,就可以称之为纯阳体质。

第三重境界,小天地。

既然有了道种,也就是身体内的大道,那就应该开始建设身体这个小天地,使之逐渐向自然大道靠拢,使道种中蕴含的道越来越丰富。

至于修炼的内容,则不是现在的王云能够想出来的。毕竟,这些都已经超出王云的知识范围太多了,没有足够的信息,即使有再多的时间,也是没有用的。

第四境界,法力境。

当道种容纳的自然大道够多,多的一个阶段时,就能借助自然大道,对周围的自然进行一些细微的改变。比如说,下一场小范围的雨,刮一场小范围的风。这些都是以自己的力量,借助天地法则进行的改变。对法则的改变力度越大,就说明法力越深。

当然了,作为媒介的身体,也必须足够强大,能够接纳天地法则之力。否则,也就只能守着金山银山,而花不出去了。

第五重境界,神通境。

当道种容纳的自然大道,再上升一个阶段,已经可以改变周围的一些自然规则的时候,就会产生神通。在法力境是借用法则之力,而在这神通境,自己就是法则。

第六重境界,大天地。

当掌握的神通足够多足够深时,就可以使神通进化成天地大道。这时,自己的道种就是天地大道,自己可以影响天地。这样的话,从侧面来看,自己就相当于天地。为了区别前面的小天地,所以取名为大天地。

而这大天地,就是王云所能推测出来的,最后一个境界。(未完待续)

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