窦婴：(?－前131)西汉大臣。字王孙。观津（今河北衡水东）人。窦太后侄。吴、楚七国之乱时，被景帝认为大将军，守荥阳，监齐、赵兵。七国破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推崇儒术，反对道表法里的黄老学说，为窦太后贬斥。后因罪被杀。

窦婴，究竟是一个什么样的人呢？第一件事情就是太后家宴。景帝朝时，窦太后举行过一次家宴，那次宴会规模虽然小，但规格高，参加的人有窦太后，汉景帝，梁王和窦婴。在饭桌上，汉景帝讲了一句话：千秋之后传梁王。窦太后很高兴，但窦婴马上出来纠正，窦太后从“欢”到“憎”，家宴不欢而散。

从这件事可以看出，第一，窦婴非常耿直，有什么说什么，他是属于只琢磨事不琢磨人的那一号大臣。第二，窦婴是个有信仰的人，他有一个判断是非的价值观念。他认为汉景帝的话说得不对，汉朝的天下，历来是父子相传，皇上怎么能擅自传位给自己的弟弟呢？他判断是非的标准是祖制。

但是，窦婴是个不懂权术的人。其实，景帝说传位于梁王，这话是戏言，而窦婴误以为是失言。汉景帝在老娘面前专讲好听的，是为哄他老娘高兴，但做事他有自己的一套标准。说一套，做一套，该怎么办的还怎么办，景帝就是这么一种人。而窦婴是个不懂权术的人，他傻冒，把景帝的戏言当真了。

第二件事情是七国之乱。七国之乱初期，景帝惊恐失措，结果误信袁盎的话，错杀了晁错。杀了晁错，七国不退兵，景帝才决定用武力平叛。平叛用了两个人，一个是周亚夫，一个是窦婴，但开始窦婴不干。窦婴不干，反映了他性格中一个很大的弱点：任性。

太后家宴以后，窦太后对窦婴不理不采，窦婴觉得自己官太小，干脆把官辞了，窦太后就解除了他进出皇宫的门籍。过了几个月，吴楚七国之乱爆发，汉景帝要他出任大将军，他借口有病不干。从这一点来看，窦婴个人意气太重。最后经景帝再三劝说才出山，结果立了功，还被封了侯。

窦婴在平叛七国之乱中立了大功，这是他一生中最值得大书特书的一件事，说明窦婴是景帝朝刘姓宗室和窦氏外戚中的一代人才。窦婴是一个很特别的人才，他正直廉洁，汉景帝赏赐给他的千金，他都全部用于国事。七国之乱以后，景帝任命窦婴做了太子的老师，太子太傅。五个女人之间的相互搅和，把太子的位置给搅和黄了。太子被废的时候，窦婴坚决反对，但反对无效。窦婴又一次任性，不干了。他泡病假，回到长安附近，找了一个南山，一住好几个月，就是不上班。

后来有一个门客劝他说，能够让你升官发财的人是皇上，能够亲近，亲信你的人是你的姑姑窦太后，太子被废你去争，争不成，就不上班。这样做，你和景帝的关系不就搞僵了吗？如果太后和皇上真的都恨你的话，那麻烦就大了。窦婴恍然大悟，又去上班了。对此，汉景帝啥也没说，但是，窦婴的背运，他的失势也从这时候开始了。

古人认为，太阳象征的是皇帝，一旦出现日食，说明上天在警告皇帝，皇帝这时就要做检讨。后来，皇帝觉得老是这样做检讨不是味儿，就改成让丞相代过。一旦出现日食，就罢免丞相。景帝朝时发生过一次日食，就用免丞相刘舍来代替景帝受罚。这个时候，本来可以由窦婴来接任丞相，而且，窦太后多次向景帝提出要用窦婴，但是，汉景帝就是不用他。

窦婴在景帝朝一直不得志，到了武帝继位以后，才做了丞相。窦婴上台以后，辅佐汉武帝大张旗鼓地尊儒。

看汉武大帝，所以会注意到窦婴，看了汉书和史记，可以看得出来窦婴是个很有义气的人，写他的事迹有三件都是说他因为义气而损伤自己的利益的。

首先是在景皇帝要传位给梁王的时候，是他站出来反对，坚持原则，虽然这件事维护了汉天子的利益，维护了世界和平，但因为得罪了太后，并没有得到赏赐，反而被开除了户口，取消了他的打工资格。

第二次他站出来为他的学生刘荣说话，但得罪了景皇帝，被认为很难和新太子一条心，本来有希望提升为丞相的，因为这件事，而被认为是不够持重，——窦太后这次站在了窦婴的一边，认为他有当丞相的才能，而皇帝说：难道我会吝啬一个丞相的职位给窦婴么，是因为他不够庄重，其实这样的解释很有问题，因为窦婴是前任的太子太傅，皇帝怎么会选择一个不够持重的人作为太子太傅呢？

第三次是为了灌夫——这个名字听起来真像个园丁，——灌夫得罪了丞相田芬，田芬要杀掉灌夫，因为是朋友窦婴第三次出头，也是他最后一次出头，结果是被糊里糊涂的弃市。

窦婴会打仗，喜欢儒学，非常慷慨，不很娇嗔放肆，经常能够讲出大道理，但轮到实际问题他总是站错了队，即是他明白自己是在以弱敌强也会经不住道德底线的摧残而去与强权抗争。

这个令人惋惜的历史人物，不成熟的政治家。

崔鹏子说：不怕办错事，就怕站错队。

而窦婴，恰恰就是那种没办错事，但是站错了队的人。（未完待续）