“怎么这里也有这个东西？”刘守财看着土坑里的东西，捏着下巴说道。

很奇怪，这种神物怎么会埋在村子里？这让刘守财一头的雾水。

“再挖一下，顺着它周围挖，看看有多大！”刘守财指挥道。他的心里有点虚，总觉得这件事情闹不好又要和阴八卦中央的那座宝山勾搭上，这种感觉有点不好，刘守财不喜欢这种什么事情都被牵着鼻子走的感觉。

到底八斗和刘守财挖到了什么，才让他有这么大的悸动？

事实上，里面是一块血红色的石头，宛如宝玉晶莹剔透，正是那八斗之前在宝山的主脉眼上挖出来的山神石是同样的品质，同样的色泽。

刘守财第一次看到过不是出现在山里的山神石，但是更让刘守财感到恐惧的事情当属这里为什么还有同一块石头？

山神石应该是一个本体，每一块都应该孕育出一尊神祗，为维护一方安宁而存在，以自己守护的人类换取回报，形成一个良性的循环，也许一座山几千几万年都未必能有一个成仙的，但成为山神，就意味着可以正大光明的使用功德之力作为根本。

而在这之前，其实还有第三种除了‘功德金光’‘原罪之血’之外的第三种力量体系，那种体系叫做‘邪异本源’。

（罪孽之血，是原罪之中的一种。解释一下，不再复述。）

‘邪异本源’并非邪恶之物，所谓‘邪’不过是一种说法，单指非天地完全认可的力量，把三种力量作为一个象形的说法，既是‘杠铃’。两侧分别以‘功德金光’‘原罪之血’为征服，的两者宛若黑白世界，不能共存。但又相互需要一个媒介连接。

这个连接就叫做‘邪异本源’。

而依靠第三种‘邪异本源’诞生出来的生物，因为是介于其中，就要看它们是怎样去选择，是选择借助功德成为无拘无束的仙，还是以杀戮为核心，以自身为熔炉炼出‘原罪之血’之中的某一种罪孽作为根本。

当然也有两者不依附，只靠着‘邪异本源’逐渐强大起来的，只是从古至今稀少至极！

哦，对了，不得不提一下小白，那只碧火神枭。灵兽这种生灵其实本质上也是由‘邪异本源’但生出来的生灵科目，不过碧火神枭的祖上就是靠着功德成为大能者，留下的传承自然也是依靠功德。

但是，这个世界上不是所有跟脚都是‘邪异本源’诞生出来的生灵都需要功德，至少一部分不需要，而是选择了罪孽这一条路。

山神就是一座山上汇聚起来的生灵，因初时感悟到淳朴的图腾力量（功德力量的一种拓展方式），进而转化为山神。

山神的对立面自然还有一种生物，叫做山鬼，这种生物宛若虎豹，残忍食人。暂且放在以后再表。

总之山神就是依靠着山民淳朴的信仰，收集功德。

君不闻总有关于山神的传说？什么雪崩之日，有人困于山涧，山神现，救之，这类的传闻总是被人当做笑话，实则却是山神为自己增加信徒的一种手段，算得上是有心向善的结果。

可惜随着时间的推移，科技的进步。越来越多的山神褪去山神胎体，走入人间，从原始的图腾之力再也无法萃取到功德信仰，只能走出去，去寻找新的机遇和方法。

山神的离去，让一座座大山内再次充满了危机。

最近一些年，往往会有老一辈的山民、猎民叹息‘以前在山里不怕任何的事情，心里感念着山神，遇到了危险就大声的喊一句，山神救我，山神就会为你提供活下来的希望，甚至陷入绝境山神还会显出身来帮帮山里的人。不知道从什么时候开始，山神都不出现了，很少再听到山神的传闻。哎……’

这样一段话，间接甚至是直接证明了一些事情。

现在刘守财就是这样的，他看到了山神的本体石胎，晶莹无暇，宝光蔓延在内，这山神石绝对是极品中的极品，非数千年不可成，不知道做了多少好事才能有这样完美。

只要再进一步就可以成就功德仙，不再拘泥于凡俗。

可是……

这样强大的神灵，怎么会留下石胎？

山神本源呢？

这石胎之内有星星点点的功德之力蔓延，很明显这里的功德之多，是刘守财生平仅见，心头甚至闪过一丝恶意，想要掠夺掉这块山神石内的功德之力。但这个念头一闪就消失不见了，非不能，实在是不敢！

这么多的功德之力，留下石胎的山神一定强大到在这个世界内足矣镇世的地步，刘守财不想给自己惹麻烦，况且在刘守财的心里，望月村附近的这套阴八卦的军阵本身就是一个巨大的麻烦。

既然是麻烦，按照刘守财的人生观来说，就该离它几百公里远，恨不得一辈子都不见的那种。

可事实上刘守财却不得不继续绕着这个麻烦转圈，因为他想到了一件可怕的事情！

如果这个事情被推断成立，刘守财就能够完美的推导出这里的真相，不，应该是真相中的一角，再也不是没头没脑的在这里瞎转。

但是刘守财又害怕知道这真相的一角，因为总有那么一句话是那么说的‘知道的越多，死得越快！’

刘守财不想死，却在这样的事情上无能为力。除非他真的把自己当成一个石头人，铁石心肠的那种，拍拍屁股走人，什么都不管了！

可他做得到吗？

胡思乱想的时候，八斗的声音把刘守财从那个迷糊糊的思维中拉出来。

“刘哥，挖出来了。”

刘守财连忙走过去，低头看着那块血红色的神胎，倒吸一口冷气，这分明不是完整的！

刘守财向后走了几步，顺手弯腰捡起一根树枝，再用手掌比划了一下刚才那个坑里山神石的大小和形状。

刘守财学过一段时间的素描绘画，主要是当初跟兴阳道长学画符来着，想要临摹出完整的符箓，除了精气神和功德的使用，还要有很好的绘画功底。

刘守财道：“八斗，你还记得你在宝山里看到的山神石有多大吗？”

八斗想了想，说道：“没敢往下继续挖，但是应该和这个差不多吧？”一边说着，一边用手来比划。

看完八斗比划的大小后，刘守财蹲在地上先把刚才看到的那一块画了出来，然后在它的下面画了一个相对较大的图形。

随后刘守财站起来，以那个较大的图形为中心，把实地看到的那块山神石囊括在内，画了一个很大的八卦外缘图案，就是八边形。中间一个圆，再平均分割圆和八边形之间的空间。

做好这一切后，刘守财思索了一下，又在中间的圆内写上‘宝山’二字。在那个实地图旁边写上了‘破庙’两个字，顿了顿，又写了一个‘坤’字。

写完之后再次退后两步，思索了大约一分钟左右，又慎重的在对应‘乾’字的位置上写下‘望月’二字，在对照下坎位上写上了‘下坎’两个字。

“看出点什么没有？”刘守财问八斗。

八斗摇摇头，说：“看不明白。”

刘守财知道八斗不懂黄老之学，八卦之术，自顾自的摇摇头，说了一句：“没道理呀，难道真有这样大公无私的神祗？”

八斗问道：“刘哥，你说啥？”

“没啥！”刘守财学八斗的口吻回了一句，然后说道：“走，上车，我们回下坎村！”（未完待续）